للحديث عن بناء المدن الإسلامية لا بد أن نأخذ بالاعتبار نقطتين مهمتين:

أ. أهداف بناء المدن: يشهد المجتمع المسلم تشييد مباني مختلفة لأغراض متعددة، منها المباني الخاصة ومنها الأماكن العامة التي تشمل المراكز الثقافية والدينية والصحية والخدمية والحكومية والإدارية. ومعلوم أن الفائدة من تشييد المباني الخاصة هي الوقاية من الحر والبرد وتأمين سلامة السكان وتمتعهم في ظلها بالحريات الشخصية، والمحافظة على الهوية الفكرية والعقدية، وبشكل عام فإنّ المباني هي لتوفير الراحة والاستقرار(1). وفلسفة وجود المباني العامـة هـي المصالح التي يؤمنها كل منها، وهي نشر العلوم والثقافة، صيانة وترويج الشعائر الدينية، المحافظة على الصحة ونشرها، تقديم الخدمات للناس وإدارة المجتمع وتحقيق أهداف النظام الإسلامي والتي ينبغي أن تتجسد في المنظر العام لمباني المدينة ومعالمها.

ولأجل بلوغ هذه الأهداف لا بد من التعرّف على القواعد والأصول التي تحكمها، مثلاً، لكي نقوم بتشييد المباني الخاصة لا بد أوّلاً من الالتفات إلى قاعدة "السلطنة" (الناس مسلطون على أموالهم) التي تشكل محور ضمان الحريات الفردية في الحياة الشخصية، ولكن إذا ما كانت النتائج المترتبة على العمل بهذه القاعدة مضرة بالآخرين (كالجيران والمارة)، فقاعدة "لا ضرر" تكـون هـي المقدّمة وتحول دون تطبيق القاعدة الأخرى، فتؤدّي بذلك إلى تقييد الحريات الشخصية للأفراد ونفس الحال بالنسبة لتشييد المباني ذات الطابع الديني التي ينبغي الأخذ بالاعتبار عند تشييدها قاعدة ((وجوب تعظيم شعائر الدين)) وكذلك قاعدة ((حرمة الإساءة إلى الدين)) والزمان والمكان المرتبطين بالدين وكذا من أجل الاستفادة من الأماكن العامة لا بدّ من الالتفات إلى مسألة صيانة حرمة كل من المرأة والرجل والمحافظة على حقوق الطفل والشباب والكهول وكبار الشيوخ؛ على هذا، فإن تشييد البنايات وتأمين الإمكانات الصحية والترفيهية لسكانها يجب أن يتم على نحوٍ يُحفظ فيه حريم النساء والرجال غـير المحارم، ومبدأ عدم الاختلاط بين الجنسين، حتى في مصاعد المباني العالية والأبراج، لكيلا ينطبق عليها حكم الغرف المغلقة وخلوة المرأة بالرجل غـير المحرم.

ب. طراز الأبنية: لم يحدد الإسلام طرازاً خاصاً في البناء لكل زمان ومكان؛ وإنما من المناسب أن تشاد الأبنية بما يتلاءم والظروف الزمانية والمكانية وتحقيق الأهداف الإسلامية؛ وفي هذا السياق يصبّ حديث النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله): وَابْنُوا مَدَائِنَكُم مُشرِفَةً(2).

____________________________

(1) {وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَنًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الْأَنْعَامِ بُيُوتًا تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثًا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ * وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلَالًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبَالِ أَكْنَانًا وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرَابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ كَذَلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ} [النحل: 80، 81].

(2) الجامع الصغير، ج 1، ص 13؛ قيل في شرح كلمة مشرفة: ذات شرف أي ذات قدر وقيمة ورفعة يرفع الناس أبصارهم للنظر إليها ويستشرفونها (النهاية، ابن الأثير، ج2، ص 461). 

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

العتبة العباسية المقدسة تشارك بأكثر من 750 إصدارًا في معرض بغداد الدولي للكتاب

تيمنًا بذكرى ولادة الصادقَين (صلوات الله عليهما) شعبة التوجيه النسوي تنظم مسابقة ميدانية لزائرات مرقد أبي الفضل العباس (عليه السلام)

المجمع العلمي ينظّم أنشطةً قرآنية في محافظتي كربلاء والديوانية

العتبة العباسية المقدسة تختتم فعاليات مهرجان رحمة للعالمين الدولي الأوَّل

المزيد

الآخبار الصحية

الأطعمة الحارة.. "سر صغير" يغير صحة قلبك وعقلك

وباء صامت.. الملايين حول العالم مصابون بالسكري دون أن يعلموا !

لماذا ينصح بتناول تفاحة يوميا؟

8 فواكه طبيعية تمنحك نوما هنيئا.. وتخلصك من الأرق

المزيد

الآخبار التكنلوجية

ثلاث علامات على وجود مشاكل خطيرة في محرك السيارة ؟

ماذا نعرف عن اللقاح الروسي ضد السرطان؟

مركبة فضاء تعثر على دليل عن وجود حياة قديمة على المريخ

لتدريب الذكاء الاصطناعي.. الصين تخطط لإنشاء شبكة حوسبة موحدة

المزيد

مواضيع ذات صلة

لمحات من مسيرة التربية البيئية وتطورها

دورات إعلامية واعدة

نحو حملة وطنية لتحقيق محو الأمية البيئية

شبكة للإعلاميين البيئيين

تأثيرات المؤتمرات الدولية في مسيرة التربية البيئية

ما هو مفهوم التربية البيئية وما الذي تسعى إليه؟

دور الاعلام في نشر الوعي البيئي وحماية البيئة

التربية البيئية.. عملية طويلة ومستمرة

برامج واستراتيجيات الاعلام البيئي

التوعية الصحية والبيئية المدرسية في العراق الجديد

إعلان وتوصيات مؤتمر تبليسي

التعليم البيئي