تأملات قرآنية
مصطلحات قرآنية
هل تعلم
علوم القرآن
أسباب النزول
التفسير والمفسرون
التفسير
مفهوم التفسير
التفسير الموضوعي
التأويل
مناهج التفسير
منهج تفسير القرآن بالقرآن
منهج التفسير الفقهي
منهج التفسير الأثري أو الروائي
منهج التفسير الإجتهادي
منهج التفسير الأدبي
منهج التفسير اللغوي
منهج التفسير العرفاني
منهج التفسير بالرأي
منهج التفسير العلمي
مواضيع عامة في المناهج
التفاسير وتراجم مفسريها
التفاسير
تراجم المفسرين
القراء والقراءات
القرآء
رأي المفسرين في القراءات
تحليل النص القرآني
أحكام التلاوة
تاريخ القرآن
جمع وتدوين القرآن
التحريف ونفيه عن القرآن
نزول القرآن
الناسخ والمنسوخ
المحكم والمتشابه
المكي والمدني
الأمثال في القرآن
فضائل السور
مواضيع عامة في علوم القرآن
فضائل اهل البيت القرآنية
الشفاء في القرآن
رسم وحركات القرآن
القسم في القرآن
اشباه ونظائر
آداب قراءة القرآن
الإعجاز القرآني
الوحي القرآني
الصرفة وموضوعاتها
الإعجاز الغيبي
الإعجاز العلمي والطبيعي
الإعجاز البلاغي والبياني
الإعجاز العددي
مواضيع إعجازية عامة
قصص قرآنية
قصص الأنبياء
قصة النبي ابراهيم وقومه
قصة النبي إدريس وقومه
قصة النبي اسماعيل
قصة النبي ذو الكفل
قصة النبي لوط وقومه
قصة النبي موسى وهارون وقومهم
قصة النبي داوود وقومه
قصة النبي زكريا وابنه يحيى
قصة النبي شعيب وقومه
قصة النبي سليمان وقومه
قصة النبي صالح وقومه
قصة النبي نوح وقومه
قصة النبي هود وقومه
قصة النبي إسحاق ويعقوب ويوسف
قصة النبي يونس وقومه
قصة النبي إلياس واليسع
قصة ذي القرنين وقصص أخرى
قصة نبي الله آدم
قصة نبي الله عيسى وقومه
قصة النبي أيوب وقومه
قصة النبي محمد صلى الله عليه وآله
سيرة النبي والائمة
سيرة الإمام المهدي ـ عليه السلام
سيرة الامام علي ـ عليه السلام
سيرة النبي محمد صلى الله عليه وآله
مواضيع عامة في سيرة النبي والأئمة
حضارات
مقالات عامة من التاريخ الإسلامي
العصر الجاهلي قبل الإسلام
اليهود
مواضيع عامة في القصص القرآنية
العقائد في القرآن
أصول
التوحيد
النبوة
العدل
الامامة
المعاد
سؤال وجواب
شبهات وردود
فرق واديان ومذاهب
الشفاعة والتوسل
مقالات عقائدية عامة
قضايا أخلاقية في القرآن الكريم
قضايا إجتماعية في القرآن الكريم
مقالات قرآنية
التفسير الجامع
حرف الألف
سورة آل عمران
سورة الأنعام
سورة الأعراف
سورة الأنفال
سورة إبراهيم
سورة الإسراء
سورة الأنبياء
سورة الأحزاب
سورة الأحقاف
سورة الإنسان
سورة الانفطار
سورة الإنشقاق
سورة الأعلى
سورة الإخلاص
حرف الباء
سورة البقرة
سورة البروج
سورة البلد
سورة البينة
حرف التاء
سورة التوبة
سورة التغابن
سورة التحريم
سورة التكوير
سورة التين
سورة التكاثر
حرف الجيم
سورة الجاثية
سورة الجمعة
سورة الجن
حرف الحاء
سورة الحجر
سورة الحج
سورة الحديد
سورة الحشر
سورة الحاقة
الحجرات
حرف الدال
سورة الدخان
حرف الذال
سورة الذاريات
حرف الراء
سورة الرعد
سورة الروم
سورة الرحمن
حرف الزاي
سورة الزمر
سورة الزخرف
سورة الزلزلة
حرف السين
سورة السجدة
سورة سبأ
حرف الشين
سورة الشعراء
سورة الشورى
سورة الشمس
سورة الشرح
حرف الصاد
سورة الصافات
سورة ص
سورة الصف
حرف الضاد
سورة الضحى
حرف الطاء
سورة طه
سورة الطور
سورة الطلاق
سورة الطارق
حرف العين
سورة العنكبوت
سورة عبس
سورة العلق
سورة العاديات
سورة العصر
حرف الغين
سورة غافر
سورة الغاشية
حرف الفاء
سورة الفاتحة
سورة الفرقان
سورة فاطر
سورة فصلت
سورة الفتح
سورة الفجر
سورة الفيل
سورة الفلق
حرف القاف
سورة القصص
سورة ق
سورة القمر
سورة القلم
سورة القيامة
سورة القدر
سورة القارعة
سورة قريش
حرف الكاف
سورة الكهف
سورة الكوثر
سورة الكافرون
حرف اللام
سورة لقمان
سورة الليل
حرف الميم
سورة المائدة
سورة مريم
سورة المؤمنين
سورة محمد
سورة المجادلة
سورة الممتحنة
سورة المنافقين
سورة المُلك
سورة المعارج
سورة المزمل
سورة المدثر
سورة المرسلات
سورة المطففين
سورة الماعون
سورة المسد
حرف النون
سورة النساء
سورة النحل
سورة النور
سورة النمل
سورة النجم
سورة نوح
سورة النبأ
سورة النازعات
سورة النصر
سورة الناس
حرف الهاء
سورة هود
سورة الهمزة
حرف الواو
سورة الواقعة
حرف الياء
سورة يونس
سورة يوسف
سورة يس
آيات الأحكام
العبادات
المعاملات
تفسير سورة التوبة من آية (57-127)
المؤلف:
الشيخ محمد رضا الغراوي - تحقيق الشيخ رافد الغراوي
المصدر:
بلوغ منى الجنان في تفسير بعض ألفاظ القرآن
الجزء والصفحة:
ص187-191
2024-01-13
1988
قوله تعالى:{مَلْجَأً} [1]:حصنًا[2].
قوله تعالى:{مَغَارَاتٍ} [3]:غيرانًا[4].
قوله تعالى:{مُدَّخَلًا} [5]:موضع دخول[6].
قوله تعالى:{لَّوَلَّوْا} [7]: لأقبلوا[8]،وساروا.
قوله تعالى:{يَجْمَحُونَ} [9]: يُسْرِعُونَ[10].
قوله تعالى:{يَلْمِزُكَ} [11]:يَعيبك[12].
قوله تعالى:{الْعَامِلِينَ عَلَيْهَا} [13]:الذين يجمعونها[14].
قوله تعالى:{الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ} [15]:الذين يستمالون إلى الجهاد، أوإلى الدخول في الإسلام[16].
قوله تعالى:{وَالْغَارِمِينَ} [17]:المديونين في غير معصية الله[18].
قوله تعالى:{هُوَ أُذُنٌ} [19]: يَسْمَعُ كلما يقال له، أو يُصَدِّقه[20].
قوله تعالى:{يُحَادِدِ} [21]:يشاقق[22]، ويخالف[23]،أو ينازع، أو يخاصم.
قوله تعالى:{فَاسْتَمْتَعُوا} [24]: تَلَذَّذُوا[25].
قوله تعالى:{بِخَلَاقِهِمْ} [26]:نصيبهم[27]، وسهمهم.
قوله تعالى:{مَدْيَنَ} [28]: هو شعيب عليه السلام[29].
قوله تعالى:{وَالْمُؤْتَفِكَاتِ} [30]:قرى قوم لُوطٍ عليه السلام، وهي قرب البَصْرَة، أوهي منها، والائتفاك: الانقلاب[31].
قوله تعالى:{فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ} [32]:العدن: الإقامة والخلود[33].
قوله تعالى:{فَأَعْقَبَهُمْ} [34]: أورثهم[35].
قوله تعالى:{الْمُطَّوِّعِينَ} [36]:المكثرين[37].
قوله تعالى:{بِمَقْعَدِهِمْ} [38]:قعودهم[39].
قوله تعالى:{الْخَالِفِينَ} [40]: المتخلّفين[41].
قوله تعالى:{أُولُو الطَّوْلِ} [42]:الغنى والسّعة[43].
قوله تعالى:{مَعَ الْخَوَالِفِ} [44]: النِّسَاء والصبيان[45].
قوله تعالى:{وَأَجْدَرُ} [46]:أَحَقُّ، وأحرى، وأولى[47].
قوله تعالى:{مَغْرَمًا} [48]:خسرانًا[49].
قوله تعالى:{مَرَدُوا} [50]:داموا و واظبوا،"أو مهّروا ،" [51]أو لَجُّوا فيه[52]، وأبوا غيرة"[53].
قوله تعالى:{سَكَنٌ لَّهُمْ} [54]:اطمئنان[55]، واستقرار.
قوله تعالى:{مُرْجَوْنَ} [56]:مؤخّرون[57].
قوله تعالى:{ضِرَارًا} [58]:مضرّة[59]، وإيذاء.
قوله تعالى:{وَإِرْصَادًا} [60]:إعداد، أوتَرَقُّبًا[61].
قوله تعالى:{شَفَا جُرُفٍ هَارٍ} [62]: على جانب مشرف على السقوط لارتكام السيلُ عليه.
قوله تعالى:{فَانْهَارَ} [63]:سقط[64]، وطاح[65].
قوله تعالى:{السَّائِحُونَ} [66]:الصائمون[67].
قوله تعالى:{وَعَلَى الثَّلَاثَةِ} [68]:هم كَعْبٌ بن مالك، و مَرَارَةُ بْنُ الرَّبِيعِ، وهِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ [69].
قوله تعالى:{ظَمَأ} [70]:عطش[71].
قوله تعالى:{وَلَا نَصَبٌ} [72]:تعَب[73].
قوله تعالى:{يَلُونَكُم} [74]:القريب لكم[75].
قوله تعالى:{يُفْتَنُونَ} [76]:يبتلون[77].
قوله تعالى:{انصَرَفُوا} [78]: تفرّقوا[79].
قوله تعالى:{لَّا يَفْقَهُونَ} [80]:لايعلمون[81].
[1] سورة التوبة، الآية : 57.
[2] تهذيب اللغة :11 /131 ، وأنوار التنزيل و أسرار التأويل:3 /85.
[3] سورة التوبة، الآية : 57.
[4] المحكم و المحيط الأعظم :6 /52.
[5] سورة التوبة، الآية : 57.
[6] الكشف و البيان تفسير الثعلبي:5/54 ، وتفسير البغوي :2/358.
[7] سورة التوبة، الآية : 57.
[8] أنوار التنزيل و أسرار التأويل:3/85 ، ومدارك التنزيل و حقايق التاويل :2/ 189.
[9] سورة التوبة، الآية : 57.
[10] معانى القرآن:1/443 ، وتهذيب اللغة :4 /100 ، والصحاح :1 /360.
[11] سورة التوبة، الآية : 58.
[12] كتاب العين :7 /372.
[13] سورة التوبة، الآية : 60.
[14] تفسير القمي :1/299.
[15] سورة التوبة، الآية : 60.
[16] جاء في القاموس المحيط :3 /159: المُؤَلَّفَةُ قُلُوبُهُم مِنْ سادَةِ العَرَبِ: أُمِرَ النبِيُّ صلى الله عليه و سلم، بِتَألُّفِهِم، و إعْطائِهِم لِيُرغِّبُوا مَنْ وَرَاءَهُم في الإِسْلامِ، و هُمُ: الأقْرَعُ بنُ حابسٍ، و جُبَيْرُ بنُ مُطْعم، و الجَدُّ بنُ قَيْسٍ، و الحَارثُ بنُ هِشامٍ، و حَكيمُ بنُ حِزامٍ، و حَكيمُ بنُ طُلَيْقٍ، و حُوَيْطِبُ ابنُ عَبْدِ العُزَّى، و خالِدُ بنُ أسِيدٍ، و خالدُ بنُ قَيْسٍ، و زَيْدُ الخَيْلِ، و سَعيدُ بنُ يَرْبُوعٍ، و سُهَيْلُ بنُ عَمْرِو بنِ عَبْدِ شَمْسٍ العامِرِيُّ، و سُهَيْلُ بنُ عَمْرٍو الجُمَحِيُّ، و صَخْرُ ابنُ أمَيَّةَ، و صَفْوانُ بنُ أمَيَّةَ الجُمَحِيُّ، و العَبَّاسُ بنُ مِرْداسٍ، و عبدُ الرحمنِ بنُ يَرْبُوعٍ، و العَلاءُ بنُ جاريةَ، و عَلْقَمَةُ بنُ عُلاثَةَ، و أبو السَّنابِلِ عَمْرُو بنُ بَعْكَكٍ، و عَمْرُو ابنُ مِرْداسٍ، و عُمَيْرُ بنُ وَهْبٍ، و عُيَيْنَةُ بنُ حِصْنٍ، و قيس بن عدِن، و قَيْسُ بنُ مَخْرَمَةَ، و مالكُ بنُ عَوْفٍ، و مَخْرَمَةُ بنُ نَوْفَلٍ، و مُعاوِيَةُ بنُ أبي سُفيانَ، و المُغِيرَةُ بنُ الحَارِثِ، و النُّضَيْرُ بنُ الحَارِثِ بنِ عَلْقَمَةَ، و هِشامُ بنُ عَمْرٍو.
[17] سورة التوبة، الآية : 60.
[18] جاء في معانى القرآن:1/ 443:{وَ الْغارِمِينَ}: أصحاب الدّين الذين ركبهم فى غير إفساد.
[19] سورة التوبة، الآية : 61.
[20] قريبًا منه مجمع البحرين :6 /198.
[21] سورة التوبة، الآية : 63.
[22] مجاز القرآن:1/263.
[23] بحر العلوم:2/ 70.
[24] سورة التوبة، الآية : 69.
[25] قريبًا منه التبيان في تفسير القرآن:5 /255 ، و تفسير الصافي :2 /356.
[26] سورة التوبة، الآية : 69.
[27] جمهرة اللغة :1 /619 ، و معانى القرآن :1/ 446 ،و تفسير غريب القرآن: 165.
[28] سورة التوبة، الآية : 70.
[29] التفسير الكبير: تفسير القرآن العظيم الطبراني:3/334 ، و الواضح فى تفسير القرآن الكريم :1/320 ، وتفسير جوامع الجامع:2/ 68.
[30] سورة التوبة، الآية : 70.
[31] تهذيب اللغة :10 /215.
[32] سورة التوبة، الآية : 72.
[33] المحكم و المحيط الأعظم :2 /18.
[34] سورة التوبة، الآية : 77.
[35] مفردات ألفاظ القرآن :576 ، و شمس العلوم :7 /4677.
[36] سورة التوبة، الآية : 79.
[37] جاء في الصحاح :3 /1255: المُطَّوِّعَةُ: الذين يَتَطَوَّعُونَ بالجهاد.
[38] سورة التوبة، الآية : 80.
[39] أنوار التنزيل و أسرار التأويل:3 /91.
[40] سورة التوبة، الآية : 83.
[41] أنوار التنزيل و أسرار التأويل:3/92.
والمراد بهم : النساء و الصبيان.
[42] سورة التوبة، الآية : 86.
[43] تفسير غريب القرآن: 166 ، ومجاز القرآن :1/ 265.
[44] سورة التوبة، الآية : 87.
[45] التبيان في تفسير القرآن :5/ 275 ، وزاد فيه : و المرضى و المقعدون.
[46] سورة التوبة، الآية : 97.
[47] بحر العلوم:2/82.
[48] سورة التوبة، الآية : 98.
[49] الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل:2/ 303.
وفي مفردات ألفاظ القرآن:606 : الْغَرِيمُ يقال لمن له الدّين، ولمن عليه الدّين.
[50] سورة التوبة، الآية : 101.
[51] الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل :2 /305.
[52] أي تمادوا فِيه ، راجع : تفسير الصافي :5 /204.
[53] مجمع البيان في تفسير القرآن:5/100.
[54] سورة التوبة، الآية : 103.
[55] الكشف و البيان تفسير الثعلبي:5 /90 ، وزاد فيه : تثبيت.
[56] سورة التوبة، الآية : 106.
[57] تهذيب اللغة :11 /125 ، ومجمع البيان في تفسير القرآن :5 /105.
[58] سورة التوبة، الآية : 107.
[59] تفسير الصافي :2 /375.
[60] سورة التوبة، الآية : 107.
[61] تهذيب اللغة :12 /97 ، وفيه : الإرصادُ: الانتظارُ.
قال الزَّجّاج: كان رجل يقال له أبو عامر الرّاهب حارَبَ النبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم و مضى إلى هِرَقْل، قال: و كان أحدَ المنافقين؛ فقال المنافقون الّذين بنَوْا مَسجِد الضِّرَار: نَبني هذا المسجد و ننتظرُ أبا عامر حتى يجيء و يصلي فيه.
[62] سورة التوبة، الآية : 109.
[63] سورة التوبة، الآية : 109.
[64] مفردات ألفاظ القرآن :847.
[65] الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل :2/312.
[66] سورة التوبة، الآية : 112.
[67] تهذيب اللغة :5 /113 ، و مفردات ألفاظ القرآن :431.
[68] سورة التوبة، الآية : 118.
[69] التفسير للعياشي :2 /115 ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام.
وفي مجمع البحرين :2 /239 :.. خُلِّفُوا عَنْ غَزَاةِ تَبُوكَ، وَ قِيلَ خُلِّفُوا عَنْ قَبُولِ التَّوْبَةِ.
[70] سورة التوبة، الآية : 120.
[71] جمهرة اللغة :2 /1101.
[72] سورة التوبة، الآية : 120.
[73] كتاب العين :7 /135.
[74] سورة التوبة، الآية : 123.
[75] مجمع البحرين :1 /459.
[76] سورة التوبة، الآية : 126.
[77] تهذيب اللغة :14 /211.
[78] سورة التوبة، الآية : 127.
[79] تفسير القمي :1/ 308 .
[80] سورة التوبة، الآية : 127.
[81] شمس العلوم :8 /5235.
الاكثر قراءة في مواضيع عامة في علوم القرآن
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة

الآخبار الصحية
