استعمل القرآن طائفة من الألفاظ ، ثم اختيار أصواتها بما يتناسب مع أصدائها ، واستوحى دلالتها من جنس صياغتها ، فكانت دالة على ذاتها بذاتها ، فالفزع مثلا ، والشدة ، والهدة ، والاشتباك ، والخصام ، والعنف ، دلائل هادرة بالفزع الهائل والمناخ القاتل.

1- قف عند مادة صرخ في القرآن ، والصرخة الصيحة الشديدة عند الفزع ، والصراخ الصوت الشديد (1). لتلمس عن كثب ، وبعفوية بالغة :

الاستغاثة بلا مغيث ، في قوله تعالى : { وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا } [فاطر : 37]. مما يوحي بأن الصراخ قد بلغ ذروته ، والاضطراب قد تجاوز مداه ، والصوت العالي الفظيع يصطدم بعضه ببعض ، فلا أذن صاغية ، ولا نجدة متوقعة ، فقد وصل اليأس أقصاه ، والقنوط منتهاه ، فالصراخ في شدة إطباقه ، وتراصف إيقاعه ، من توالي الصاد والطاء ، وتقاطر الراء والخاء ، والترنم بالواو والنون يمثل لك رنة هذا الاصطراخ المدوي «و الاصطراخ الصياح والنداء والاستغاثة : افتعال من الصراخ قلبت التاء طاء لأجل الصاد الساكنة قبلها ، وإنما نفعل ذلك لتعديل الحروف بحرف وسط بين حرفين يوافق الصاد في الاستعلاء والإطباق ، ويوافق التاء في المخرج» (2).

والإصراخ هو الإغاثة ، وتلبية الصارخ ، وقوله تعالى : { مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ } [إبراهيم : 22] .تعني البراءة المتناهية ، والإحباط التام ، والصوت المجلجل في الدفع ، فلا يغني بعضهم عن بعض شيئا ، ولا ينجي أحدهم الآخر من عذاب الله ، ولا يغيثه مما نزل به ، فلا إنقاذ ولا خلاص ولا صريخ من هذه الهوة ، وتلك النازلة ، فلا الشيطان بمغيثهم ، ولا هم بمغيثيه.

والصريخ في اللغة يعني المغيث ، والمستغيث ، فهو من الأضداد ، وفي المثل : عبد صريخه أمة ، أي ناصره أذل منه ‏(3). وقد قال تعالى : { فَلَا صَرِيخَ لَهُمْ وَلَا هُمْ يُنْقَذُونَ } [يس : 43]. فيا له من موقف خاسر ، وجهد بائر ، فلا سماع حتى لصوت الاستغاثة ، ولا إجارة مما وقعوا فيه.

والاستصراخ الإغاثة ، واستصرخ الإنسان إذا أتاه الصارخ ، وهو الصوت يعلمه بأمر حادث ليستعين به‏ (4).

قال تعالى : { فَإِذَا الَّذِي اسْتَنْصَرَهُ بِالْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ } [القصص : 18]. طلب للنجدة في فزع ، ومحاولة للإنقاذ في رهب ، والاستعانة على العدو بما يردعه عن‏ الإيقاع به ، وما ذلك إلا نتيجة خوف نازل ، وفزع متواصل ، وتشبث بالخلاص.

2- وما يستوحى من شدة اللفظ في مادة «صرخ» يستوحى بإيقاع مقارب من قوله تعالى : { ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ } [الزمر : 29]. لتبرز «متشاكسون» وهي تعبر لغة عن المخاصمة والعناد والجدل في أخذ ورد لا يستقران ، وقد تعطي معناها الكلمة : متخاصمون ، ولكن المثل القرآني لم يستعملها حفاظا على الدلالة الصوتية التي أعطت معنى النزاع المستمر ، والجدل القائم ، وقد جمعت في هذه الكلمة حروف التفشي والصفير في الشين والسين تعاقبا ، تتخللهما الكاف من وسط الحلق ، والواو والنون للمد والترنم ، والتأثر بالحالة ، فأعطت هذه الحروف مجتمعة نغما موسيقيا خاصا حملها أكثر من معنى الخصومة والجدل والنقاش بما أكسبها أزيزا في الأذن ، يبلغ به السامع أن الخصام ذو خصوصية بلغت درجة الفورة ، والعنف والفزع من جهة ، كما أحيط السمع بجرس مهموس معين ذي نبرات تؤثر في الحس والوجدان من جهة أخرى.

3- وتأمل مادة «كبّ» في القرآن ، وهي تعني إسقاط الشي‏ء على وجهه كما في قوله تعالى : { فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ} [النمل : 90]. فلا إنقاذ ولا خلاص ولا إخراج ، والوجه أشرف مواضع الجسد ، وهو يهوي بشدة فكيف بباقي البدن.

والإكباب جعل وجهه مكبوبا على العمل ، قال تعالى : { أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى } [الملك : 22].

والكبكبة تدهور الشي‏ء في هوة (5) قال تعالى : { فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ وَالْغَاوُونَ } [الشعراء : 94].

وهذه الصيغة قد حملت اللفظ في تكرار صوتها ، زيادة معنى التدهور لما أفاده الزمخشري (ت : 538 هـ) بقوله : «إن الزيادة في البناء لزيادة المعنى» (6).

وقال العلامة الطيبي (ت : 743 هـ) : «كرر الكب دلالة على الشدة»(7).

ومن هنا نفيد أن دلالة الفزع فيما تقدم من ألفاظ أريدت بحد ذاتها لتهويل الأمر ، وتفخيم الدلالة ، وهذا أمر مطرد في القرآن ، وقد يمثله قوله تعالى : { فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ } [طه : 78].

والمادة نفسها قد توحي بشدة الإتيان والتوقع عند النوائب.

(2) الطبرسي ، مجمع البيان : 4/ 410.

(3) ابن منظور ، لسان العرب : 4/ 3.

(4) ابن منظور ، لسان العرب : 4/ 3.

(5) الراغب ، المفردات : 420.

(6) الزمخشري ، الكشاف : 1/ 41.

(7) الطيبي ، التبيان في علم المعاني والبديع والبيان : 474.

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

قسم الشؤون الفكرية والثقافية يصدر العدد الرابع من مجلة الاستعمار

لملاكاتها.. جامعة الكفيل تقدم محاضرة تطويرية عن الوظائف اللغوية في الترجمة

ملتقى المبلغات الأول يشهد تقديم محاضرة عن (البركات الإلهية في زيارة الأربعين)

قسم الشؤون الفكرية يباشر أعماله الفنية الخاصة بالموكب الثقافي العام ومسابقة مراقي المجتبى

المزيد

الآخبار الصحية

تعاني من الأرق؟.. إليك تمارين ستساعدك على النوم

تحذير من عادة شائعة بين الركاب تنقل "عدوى مهددة للحياة" ؟

دراسة علمية تكشف مفاجأة حول الأسباب الحقيقية للسمنة

دراسة: الأطباء يتجاهلون "سببا شائعا" لارتفاع ضغط الدم

المزيد

الآخبار التكنلوجية

لأول مرة.. فيديو يرصد ولادة كوكب !

"إكس 59".. ماذا نعرف عن طائرة ناسا "الخارقة"؟

تسريبات جديدة تكشف موعد إصدار آيفون 17 ومواصفاته

كيف تحمي هاتفك الذكي من ارتفاع الحرارة الشديد؟

المزيد

مواضيع ذات صلة

أقسام السور

عدد السور والآيات والكلمات والحروف

الاختلاف في ترتيب السور

ترتيب سور القرآن

الوحي وانواعه

مدارس التفسير

التدبر في القرآن الكريم

أسماء القرآن

كلام الله سبحانه

أهم أسباب علم المعاني المستخدمة في التفسير

واجبات الناس تجاه القرآن الكريم

مراحل تطور علم تفسير القرآن