تأملات قرآنية
مصطلحات قرآنية
هل تعلم
علوم القرآن
أسباب النزول
التفسير والمفسرون
التفسير
مفهوم التفسير
التفسير الموضوعي
التأويل
مناهج التفسير
منهج تفسير القرآن بالقرآن
منهج التفسير الفقهي
منهج التفسير الأثري أو الروائي
منهج التفسير الإجتهادي
منهج التفسير الأدبي
منهج التفسير اللغوي
منهج التفسير العرفاني
منهج التفسير بالرأي
منهج التفسير العلمي
مواضيع عامة في المناهج
التفاسير وتراجم مفسريها
التفاسير
تراجم المفسرين
القراء والقراءات
القرآء
رأي المفسرين في القراءات
تحليل النص القرآني
أحكام التلاوة
تاريخ القرآن
جمع وتدوين القرآن
التحريف ونفيه عن القرآن
نزول القرآن
الناسخ والمنسوخ
المحكم والمتشابه
المكي والمدني
الأمثال في القرآن
فضائل السور
مواضيع عامة في علوم القرآن
فضائل اهل البيت القرآنية
الشفاء في القرآن
رسم وحركات القرآن
القسم في القرآن
اشباه ونظائر
آداب قراءة القرآن
الإعجاز القرآني
الوحي القرآني
الصرفة وموضوعاتها
الإعجاز الغيبي
الإعجاز العلمي والطبيعي
الإعجاز البلاغي والبياني
الإعجاز العددي
مواضيع إعجازية عامة
قصص قرآنية
قصص الأنبياء
قصة النبي ابراهيم وقومه
قصة النبي إدريس وقومه
قصة النبي اسماعيل
قصة النبي ذو الكفل
قصة النبي لوط وقومه
قصة النبي موسى وهارون وقومهم
قصة النبي داوود وقومه
قصة النبي زكريا وابنه يحيى
قصة النبي شعيب وقومه
قصة النبي سليمان وقومه
قصة النبي صالح وقومه
قصة النبي نوح وقومه
قصة النبي هود وقومه
قصة النبي إسحاق ويعقوب ويوسف
قصة النبي يونس وقومه
قصة النبي إلياس واليسع
قصة ذي القرنين وقصص أخرى
قصة نبي الله آدم
قصة نبي الله عيسى وقومه
قصة النبي أيوب وقومه
قصة النبي محمد صلى الله عليه وآله
سيرة النبي والائمة
سيرة الإمام المهدي ـ عليه السلام
سيرة الامام علي ـ عليه السلام
سيرة النبي محمد صلى الله عليه وآله
مواضيع عامة في سيرة النبي والأئمة
حضارات
مقالات عامة من التاريخ الإسلامي
العصر الجاهلي قبل الإسلام
اليهود
مواضيع عامة في القصص القرآنية
العقائد في القرآن
أصول
التوحيد
النبوة
العدل
الامامة
المعاد
سؤال وجواب
شبهات وردود
فرق واديان ومذاهب
الشفاعة والتوسل
مقالات عقائدية عامة
قضايا أخلاقية في القرآن الكريم
قضايا إجتماعية في القرآن الكريم
مقالات قرآنية
التفسير الجامع
حرف الألف
سورة آل عمران
سورة الأنعام
سورة الأعراف
سورة الأنفال
سورة إبراهيم
سورة الإسراء
سورة الأنبياء
سورة الأحزاب
سورة الأحقاف
سورة الإنسان
سورة الانفطار
سورة الإنشقاق
سورة الأعلى
سورة الإخلاص
حرف الباء
سورة البقرة
سورة البروج
سورة البلد
سورة البينة
حرف التاء
سورة التوبة
سورة التغابن
سورة التحريم
سورة التكوير
سورة التين
سورة التكاثر
حرف الجيم
سورة الجاثية
سورة الجمعة
سورة الجن
حرف الحاء
سورة الحجر
سورة الحج
سورة الحديد
سورة الحشر
سورة الحاقة
الحجرات
حرف الدال
سورة الدخان
حرف الذال
سورة الذاريات
حرف الراء
سورة الرعد
سورة الروم
سورة الرحمن
حرف الزاي
سورة الزمر
سورة الزخرف
سورة الزلزلة
حرف السين
سورة السجدة
سورة سبأ
حرف الشين
سورة الشعراء
سورة الشورى
سورة الشمس
سورة الشرح
حرف الصاد
سورة الصافات
سورة ص
سورة الصف
حرف الضاد
سورة الضحى
حرف الطاء
سورة طه
سورة الطور
سورة الطلاق
سورة الطارق
حرف العين
سورة العنكبوت
سورة عبس
سورة العلق
سورة العاديات
سورة العصر
حرف الغين
سورة غافر
سورة الغاشية
حرف الفاء
سورة الفاتحة
سورة الفرقان
سورة فاطر
سورة فصلت
سورة الفتح
سورة الفجر
سورة الفيل
سورة الفلق
حرف القاف
سورة القصص
سورة ق
سورة القمر
سورة القلم
سورة القيامة
سورة القدر
سورة القارعة
سورة قريش
حرف الكاف
سورة الكهف
سورة الكوثر
سورة الكافرون
حرف اللام
سورة لقمان
سورة الليل
حرف الميم
سورة المائدة
سورة مريم
سورة المؤمنين
سورة محمد
سورة المجادلة
سورة الممتحنة
سورة المنافقين
سورة المُلك
سورة المعارج
سورة المزمل
سورة المدثر
سورة المرسلات
سورة المطففين
سورة الماعون
سورة المسد
حرف النون
سورة النساء
سورة النحل
سورة النور
سورة النمل
سورة النجم
سورة نوح
سورة النبأ
سورة النازعات
سورة النصر
سورة الناس
حرف الهاء
سورة هود
سورة الهمزة
حرف الواو
سورة الواقعة
حرف الياء
سورة يونس
سورة يوسف
سورة يس
آيات الأحكام
العبادات
المعاملات
أسرار آثار القرآن في النشأة الأولى
المؤلف:
كاظم محمد علي شكر
المصدر:
أسرار الحروف والحروف المقطعة في القرآن
الجزء والصفحة:
ص 43- 45.
22-04-2015
2390
1- الكافي 2/ 600 علي عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد اللّه عليه السّلام عن آبائه عليهم السّلام ، قال : شكا رجل إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وجعا في صدره فقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : استشفي بالقرآن فإن اللّه عز وجل يقول : {وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ} [يونس : 57].
2- وفيه 2/ 623 علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمر عن الحسين ابن أحمد المنقري، قال : سمعت أبا إبراهيم عليه السّلام يقول : من استكفى بآية من القرآن من المشرق إلى المغرب كفى إذا كان بيقين.
3- بحار الأنوار 19/ 46 عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : شفاء أمتي في ثلاث :
آية من كتاب اللّه، أو لعقة من عسل، أو شرطة حجام.
4- مستدرك وسائل الشيعة 1/ 294 عن كتاب المسلسلات ، حدثنا علي بن محمد بن حمشار، قال : حدثني أحمد بن حبيب بن الحسن البغدادي، قال : حدثني أبي، قال : حدثني أبو عبد اللّه محمد بن إبراهيم الصفدي رجل من أهل اليمن ورد بغداد، قال : حدثنا أبو هاشم ابن أخي الوادي عن علي بن خلف قال : شكا رجل إلى محمد بن حميد الرازي الرمد فقال له : أدم النظر إلى المصحف، فإنه كان بي رمد فشكوت ذلك إلى حريز ابن عبد الحميد فقال لي : أدم النظر إلى المصحف، فإنه كان بي رمد فشكوت ذلك إلى الأعمش فقال لي : أدم النظر إلى المصحف، فإنه كان بي رمد فشكوت ذلك إلى عبد اللّه بن مسعود فقال لي : أدم النظر إلى المصحف فإنه كان بي رمد فشكوت ذلك إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم، فقال لي : أدم النظر إلى المصحف، فإنه كان بي رمد فشكوت ذلك إلى جبرائيل فقال لي : أدم النظر إلى المصحف.
5- الكافي 2/ 23 عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن يعقوب بن بريد رفعه إلى أبي عبد اللّه عليه السّلام من قرأ القرآن في المصحف متّع ببصره، وخفف عن والديه وإن كانا كافرين.
6- البحار 19/ 46 : مكارم الأخلاق. قال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : من لم يشف بالقرآن، فلا شفاه اللّه.
7- وفيه 19/ 46 وقال الصادق عليه السّلام : من قرأ مائة آية من أي القرآن شاء، ثم قال سبع مرات «يا اللّه» فلو دعا على صخور قلعها.
8- وفيه 19/ 46 عن أبي الحسن عليه السّلام قال : إذا خفت أمرا فاقرأ مائة آية من القرآن حيث شئت ، ثم قل «اللهم اكشف عني البلاء» ثلاث. وفي عدة الداعي مثله.
9- نفحات الرحمن 1/ 40 عن ابن مسعود رضي اللّه عنه، عليكم بالشفاءين العسل والقرآن.
10- وفيه 1/ 40 عن وائلة بن اسقع، أن رجلا شكا إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وجع حلقه، قال : عليك بقراءة القرآن.
11- وفيه 1/ 40 عن أبي سعيد الخدري قال : جاء رجل إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فقال إني أشتكي صدري ، قال : اقرأ القرآن ، يقول تعالى : {وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ} [يونس : 57].
12- وفيه 1/ 40 عن الزهري، قال : قال علي بن الحسين عليه السّلام : لو مات ما بين المشرق والمغرب لما استوحشت، بعد أن يكون القرآن معي.
13- وفيه 1/ 40 عن الرضا عن آبائه عن أمير المؤمنين عليه السّلام : ثلاثة يزدن في الحفظ ويذهبن البلغم : قراءة القرآن، والعسل واللبان.
14- البرهان 1/ 8 الشيخ في التهذيب بإسناده عن علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن علي عن غياث بن إبراهيم عن أبي عبد اللّه عن أبيه، عن أمير المؤمنين عليه السّلام قال : ثلاثة يذهبن البلغم ويزدن في الحفظ : السواك، والصوم، وقراءة القرآن.
15- البحار 19/ 52 عن المحاسن، أبو القاسم وأبو يوسف، عن القندي عن أبي سنان وأبي البحتري عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : السواك، وقراءة القرآن مقطعة للبلغم.
16- وفيه 19/ 52 «الاستبصار» روي عن العالم عليه السّلام : من القرآن شفاء من كل داء ، وقال : داووا مرضاكم بالصدقة، واستشفوا بالقرآن، فمن لم يشفه القرآن فلا شفاء له.
17- وفيه 19/ 48 قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : عليكم بالقرآن فإنه الشفاء النافع ، والدواء المبارك، وعصمة لمن تمسك به ونجاة لمن تبعه - الخبر.
الاكثر قراءة في الإعجاز العلمي والطبيعي
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة

الآخبار الصحية
