لا شك في ان عوامل بناء شخصية الإنسان – بعد عزمه وإرادته وتصميمه – أمور مختلفة ، من اهمها الجليس والصديق والمعاشر ، ذلك لأن الإنسان قابل للتأثر شاء ام أبى ، فيأخذ قسطا مهما من أفكاره وصفاته الاخلاقية عن طريق اصدقائه ، ولقد ثبتت هذه الحقيقة من الناحية العلمية وعن طريق التجربة والمشاهدات الحسية ايضا.
قابلية التأثر هذه نالت اهتماما خاصا لدى الإسلام إلى حد انه نقل في الروايات الاسلامية ، عن نبي الله سليمان (عليه السلام) انه قال : "لا تحكموا على رجل بشيء حتى تنظروا إلى من يصاحب ، فإنما يعرف الرجل بأشكاله وأقرانه ، وينسب إلى أصحابه واخدانه"(1).
يقول الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام) في خطبة له : "ومن اشتبه عليكم أمره ولم تعرفوا دينه ، فانظروا إلى خلطائه ، فإن كانوا اهل دين الله فهو على دين الله ، وان كانوا على غير دين الله ، فلاحظ له من دين الله".(2)
حقا ، ان اثر الصديق في سعادة وشقاوة انسان ما قد يكون من اهم العوامل احيانا ، فقد يؤدي به إلى دركات الشقاء الابدي ، وقد يرقى به احيانا إلى غاية المجد .
ومن خلال الاحاديث الشريفة نلمس بكل جلاء نهي الائمة (عليهم السلام) عن مصاحبة مجموعة معينة من الناس ، منهم الكذابون لعدم الثقة بهم.
فعن علي (عليه السلام) انه قال : "إياك ومصادقة الكذاب ، فإنه كالسراب يقرب عليك البعيد ويبعد عليك القريب"(3).
نقرأ في حديث عن التاسع من ائمة الاسلام العظام ، الإمام محمد التقي الجواد (عليه السلام) " إياك ومصاحبة الشرير ، فإنه كالسيف المسلول ، يحسن منظره ويقبح اثره".(4)
وقال الرسول الاكرم (صلى الله عليه واله) : "اربع يمتن القلب : الذنب على الذنب ... ومجالسة الموتى" قيل له : يا رسول الله ، وما الموتى؟
قال : "كل غني مترف"(5).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- سفينة البحار : 2 / 27 مادة (صدق).
2- بحار الانوار : 74 / 197 .
3- نهج البلاغة ، الكمات القصار ، رقم 37 .
4- بحار الانوار : 74 / 198 .
5- الخصال ، للصدوق ، طبقا لنقل بحار الانوار : 74 / 195 .
