بعد ما فرغ ابن زياد من القتل و الأسر و النهب ، و بعد ما حبس أهل بيت الحسين (عليه السلام) كتب الى يزيد ، يخبره بما وقع و يسأله ما ذا يفعل بالرؤوس و الأسرى ، و كتب كتابا آخر الى عمرو بن سعيد والي المدينة يخبره أيضا بما وقع.

والشيخ المفيد لم يتعرض لكتابه الى يزيد لعنه اللّه بل قال : و لما فرغ من الطواف به (الرأس) في الكوفة ردوه الى باب القصر فدفعه ابن زياد الى زحر بن قيس و دفع إليه رءوس أصحابه و سرحه الى يزيد بن معاوية  (الى أن قال : و) تقدّم الى عبد الملك بن ابي الحريث السلمي فقال : انطلق حتى تأتي عمرو بن سعيد بالمدينة فبشره بقتل الحسين.

فقال عبد الملك : فركبت راحلتي و سرت نحو المدينة فلقيني رجل من قريش فقال : ما الخبر؟ فقلت : الخبر عند الامير تسمعه ، قال : انا للّه و انّا إليه راجعون قتل و اللّه الحسين (عليه السلام).

ولما دخلت على عمرو بن سعيد فقال : ما ورائك فقلت : ما يسر الامير قتل الحسين بن عليّ ، فقال : اخرج فناد بقتله ، فناديت ، فلم اسمع واعية قط كواعية بني هاشم في دورهم على الحسين بن عليّ حين سمعوا النداء بقتله ، فدخلت على عمرو بن سعيد ، فلما رآني تبسم إليّ ضاحكا ثم أنشأ متمثلا بقول عمرو بن معد يكرب:

عجت نساء بني زياد عجة                 كعجيج نسوتنا غداة الارنب‏

ثم قال عمرو : هذه واعية بواعية عثمان ، ثم صعد المنبر فاعلم الناس بقتل الحسين بن عليّ (عليه السلام)‏ .

 وفي بعض الروايات انّ عمرو بن سعيد تكلم بكلمات ، يذكر بها مسألة قتل عثمان و انّ بني هاشم هم السبب في قتله فنحن قتلنا الحسين قصاصا ، فقال لعنه اللّه : انها لدمة  بلدمة و صدمة بصدمة ، كم خطبة بعد خطبة ، و موعظة بعد موعظة ، حكمة بالغة فما تغني النذر، و اللّه لوددت انّ رأسه في بدنه و روحه في جسده أحيانا كان يسبّنا و نمدحه و يقطعنا و نصله كعادتنا و عادته و لم يكن من أمره ما كان ، و لكن كيف نصنع بمن سلّ سيفه يريد قتلنا الّا أن ندفعه عن أنفسنا.

فقام عبد اللّه بن السائب فقال : لو كانت فاطمة حية فرأت رأس الحسين لبكت عليه ، فجبهه عمرو بن سعيد و قال : نحن أحقّ بفاطمة منك ، أبوها عمنا و زوجها أخونا و ابنها ابننا ، لو كانت فاطمة حيّة لبكت عينها ، و حرّت كبدها ، و ما لامت من قتله ، و دفعه عن نفسه‏ .

ودخل بعض موالي عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب (عليه السلام) فنعى إليه ابنيه ، فاسترجع فقال أبو السلاسل مولى عبد اللّه : هذا ما لقينا من الحسين بن عليّ ، فحذفه‏  عبد اللّه بن جعفر بنعله ثم قال : يا ابن اللخناء أ للحسين تقول هذا؟ و اللّه لو شهدته لأحببت أن لا أفارقه حتى أقتل معه ، و اللّه انّه لمما يسخى نفسي عنهما و يعزي عن المصاب بهما انهما اصيبا مع أخي و ابن عمي مواسيين له صابرين معه ، ثم أقبل على جلسائه فقال : الحمد للّه الذي عزّ عليّ بمصرع الحسين (عليه السلام) أن لا أكن آسيت حسينا بيدي فقد آساه ولداي.

 فخرجت أم لقمان بنت عقيل بن أبي طالب رحمه اللّه ، حين سمعت نعي الحسين (عليه السلام) حاسرة و معها أخواتها ، أم هاني و أسماء و رملة و زينب ، تبكي قتلاها بالطف و هي تقول:

ما ذا تقولون إن قال النبي لكم‏             ما ذا فعلتم و أنتم آخر الأمم‏

بعترتي و بأهلي بعد مفتقدي‏               منهم أسارى و قتلى ضرجوا بدم‏

ما كان هذا جزائي إذ نصحت لكم‏                   أن تخلفوني بسوء في ذوي رحمي‏

روى الطوسي انّه : لما أتى نعي الحسين (عليه السلام) الى المدينة خرجت أسماء بنت عقيل في جماعة من نسائها حتى انتهت الى قبر رسول اللّه (صلى الله عليه واله) فلاذت به و شهقت عنده ، ثم التفت الى المهاجرين و الانصار و هي تقول:

ما ذا تقولون ان قال النبي لكم‏             يوم الحساب و صدق القول مسموع‏

خذلتم عترتي أو كنتم غيبا                 و الحق عند ولي الأمر مجموع‏

أسلمتموهم بأيدي الظالمين فما            منكم له اليوم عند اللّه مشفوع‏

قال الراوي : فما رأينا باكيا و لا باكية أكثر مما رأينا ذلك اليوم‏ .

 فلما أصبحوا تحدّث أهل المدينة عن سماعهم البارحة مناديا ينادي:

أيها القاتلون جهلا حسينا                  أبشروا بالعذاب و التنكيل‏

كل أهل السماء يدعوا عليكم‏               من نبي و مرسل و قبيل‏

قد لعنتم على لسان ابن داوو              د و موسى و حامل الانجيل‏ .

مواضيع ذات صلة

من كلام لأمير المؤمنين "ع" وقد سمع قوما من أصحابه يسبون أهل الشام أيام حربهم بصفين

الإمام الحسين (عليه السلام) أسوة قدماً

الإمام الحسين (عليه السلام) حاكم القلوب

اختصاص الأربعين بسيّد الشهداء عليه السلام من شعار التشيّع‏

فلسفة ثورة الإمام أبي عبد الله الحسين عليه السلام‏

انتصار الدم على السيف

ولأي الأمور تدفن سرا . . ؟

النبي يباهل النصارى بآله أفضل الخلق صلى الله عليهم

الإمام عليٌ (عليه السلام) أقام اعوجاج الصحابة

حديث العشيرة والدار

علماء السنّة ورأيهم في ولادة الإمام المهدي (عليه السّلام)

أعياد الشام و آلام البيت النبوي عليه السلام