لما سار الحسين من عذيب الهجانات، وصل الى قصر بني مقاتل فنزل به فاذا هو بفسطاط مضروب فقال : لمن هذا؟.

فقيل لعبيد اللّه بن الحر الجعفي ، قال : ادعوه إليّ، فلمّا أتاه الرسول قال له : هذا الحسين بن عليّ (عليه السلام) يدعوك ، فقال عبيد اللّه : انا للّه و انا إليه راجعون ، و اللّه ما خرجت من الكوفة الّا كراهية أن يدخلها الحسين و أنا بها و اللّه ما أريد أن أراه و لا يراني و لم يأت.

فرجع الرسول فأخبره فقام إليه الحسين (عليه السلام) فجاء حتى دخل عليه و سلم و جلس ثم دعاه الى الخروج معه فأعاد عليه عبيد اللّه بن الحر تلك المقالة و استقاله ممّا دعاه إليه ، فقال له الحسين (عليه السلام) : فان لم تكن تنصرنا فاتق أن تكون ممن قاتلنا، فو اللّه لا يسمع واعيتنا أحد ثم لا ينصرنا الّا هلك ، فقال : اما هذا فلا يكون أبدا إن شاء اللّه تعالى ، ثم قام الحسين (عليه السلام) من عنده حتى دخل رحله.

ولما كان في آخر الليل أمر فتيانه بالاستقاء من الماء ثم أمر بالرحيل فارتحل من قصر بني مقاتل، فقال عقبة بن سمعان : فسرنا معه ساعة فخفق و هو على ظهر فرسه خفقة ثم انتبه و هو يقول : انا للّه و انا إليه راجعون والحمد للّه رب العالمين، ففعل ذلك مرتين أو ثلاثة، فأقبل ابنه عليّ بن الحسين (عليهما السّلام) فقال : مم حمدت اللّه و استرجعت؟.

فقال: يا بني انّي خفقت خفقة فعنّ لي فارس على فرس و هو يقول : القوم يسيرون والمنايا تسير إليهم، فعلمت انّها أنفسنا نعيت‏ إلينا.

فقال له : يا أبة لا أراك اللّه سوء، ألسنا على الحق؟.

قال : بلى و الذي إليه مرجع العباد.

قال : فأننا اذا لا نبالي أن نموت محقين، فقال له (عليه السلام): جزاك اللّه من ولد خير ما جزى ولدا عن والده.

فلما أصبح نزل فصلّى الغداة ثم عجّل في الركوب فأخذ يتياسر بأصحابه يريد أن يفرقهم فيأتيه الحرّ بن يزيد فيرده و أصحابه، فلم يزالوا يتياسرون كذلك حتى انتهوا الى نينوى، فاذا راكب على نجيب له عليه السلاح متنكب قوسا مقبل من الكوفة، فوقفوا جميعا ينتظرون فلما انتهى إليهم سلم على الحر و أصحابه و لم يسلم على الحسين و أصحابه و دفع الى الحر كتابا من عبيد اللّه بن زياد اللعين، فاذا فيه:

«أما بعد فجعجع‏  بالحسين حين يبلغك كتابي و يقدم عليك رسولي و لا تنزله الّا بالعراء في غير خضر وعلى غير ماء، فقد أمرت رسولي أن يلزمك ولا يفارقك حتى يأتيني بانفاذك أمري والسلام».

فلما قرأ الحر الكتاب قرأه على الحسين (عليه السلام) وأصحابه وأخذهم بالنزول في ذلك المكان على غير ماء ولا قرية.

فقال له الحسين (عليه السلام) : دعنا ويحك ننزل في هذه القرية أو هذه، يعنى نينوى و الغاضريّة، قال: و اللّه لا أستطيع ذلك و هذا الرجل قد بعث إليّ عينا عليّ.

فقال زهير بن القين : يا بن رسول اللّه دعنا نقاتلهم، انّ قتال هؤلاء القوم الساعة أهون علينا من قتال من يأتينا بعدهم، فلعمري ليأتينا بعدهم ما لا قبل لنا به، فقال الحسين (عليه السلام):

ما كنت لأبدأهم بالقتال، ثم نزل وذلك يوم الخميس وهو اليوم الثاني من المحرم‏ .

روى السيد ابن طاوس انّه : وصل كتاب عبيد اللّه بن زياد الى الحر في عذيب الهجانات، فضيّق الحر على الامام (عليه السلام)‏

بحسب ما أمره عبيد اللّه، فجمع الحسين (عليه السلام) أصحابه و قام فيهم خطيبا، فحمد اللّه و أثنى عليه و ذكر جدّه فصلّى عليه ثم قال : «انّه قد نزل بنا من الأمر ما قد ترون وانّ الدنيا قد تغيّرت وتنكّرت وأدبر معروفها واستمرت حذاء ولم تبق منها الّا صبابة كصبابة الاناء و خسيس عيش كالمرعى الوبيل‏ ، الا ترون الى الحق لا يعمل به و الى الباطل لا يتناهى عنه، ليرغب المؤمن في لقاء ربّه محقّا فانّي لا أرى الموت الّا سعادة و الحياة مع الظالمين الّا برما».

فقام زهير بن القين وقال : قد سمعنا هداك اللّه يا ابن رسول اللّه مقالتك ولو كانت الدنيا لنا باقية وكنّا فيها مخلّدين لآثرنا النهوض معك على الاقامة، وقام هلال بن نافع البجلي فقال:

واللّه ما كرهنا لقاء ربنا وانّا على نيّاتنا وبصائرنا نوالي من والاك ونعادي من عاداك، وقام برير بن خضير فقال : و اللّه يا ابن رسول اللّه لقد منّ اللّه بك علينا أن نقاتل بين يديك وتقطع فيك أعضاؤنا ثم يكون جدّك شفيعنا يوم القيامة .

مواضيع ذات صلة

مدينة الرسول صلى الله عليه واله في لقاء العائدين‏

قلق يزيد واستشارة السيرجون

موقف والي الكوفة من تحركات الشيعة

رسالة الإمام الحسين إلى زعماء البصرة

الواجبُ والحرام مِنْ أقسام الهجرة

هجرةُ الأنبياء ورجال الإصلاح

لماذا حمل الحسين (عليه السّلام) عياله وأطفاله في هجرته الثوريّة ؟

لماذا توجّه الحسين (عليه السّلام) بهجرته في البداية إلى مكّة المكرّمة ؟

من المدينة إلى مكّة

مسير حركة الإمام (عليه السلام) من مكّة إلى كربلاء

الحسين (عليه السلام) في مكة

خروج الحسين من مكة الى العراق‏