المرجع الالكتروني للمعلوماتية

الأدب الــعربــي

الأدب

الشعر

العصر الجاهلي

العصر الاسلامي

العصر العباسي

العصر الاندلسي

العصور المتأخرة

العصر الحديث

النثر

النقد

النقد الحديث

النقد القديم

البلاغة

المعاني

البيان

البديع

العروض

تراجم الادباء و الشعراء و الكتاب

الأدب الــعربــي : البلاغة : البديع :

التشريع

المؤلف: أحمد الهاشمي

المصدر: جواهر البلاغة

الجزء والصفحة: ص332

25-03-2015

2280

التشريعُ: هو بناء البيت على قافيتين، يصحّ المعنى عند الوقوف على كلّ منهما - كقول الشاعر:

يا خاطبَ الدُّنيا الدَّنية إنّها شركُ الردى وقرارة الأقذار

دارٌ متى ما أضحكت في بومها أبكت غداً تباً لها من دار

وإذا أظلَّ سحَابها لم ينتفع منه صدى لجهامه الغرَّار

غاراتها لا تنقضى وأسيرُها لا يُفتدى بجلائل الأخطار

فتكون هذه الأبيات من (بحر الكامل) ويصح أيضاً الوقوف على الرّدَى وغدا، وصدَى، ويفتدَى، ونكون إذاً من (مجزوء الكامل) وتُقرأ هكذا

يا خاطبَ الدُّنيا الدَّنية إنها شركُ الردَى

دارٌ متى ما أضحكت في يومها أبكت غدا

وإذا أظل سحابُها لم ينتفع منه صدَى

غاراتها لا تنقضى وأسيرَها لا يُفتدى

وكقوله: يأيّها الملك الذي عمّ الورى ما في الكِرام له نظيرٌ يُنظر

لو كان مثلك آخر في عصرنا ما كان في الدنيا فقيرٌ مُعسر

إذ يمكن أن يُقال أيضاً في هذين البيتين

يأيها الملك الذي ما في الكرام له نظير

لو كان مثلك آخرٌ ما كان في الدنيا فقيرُ

الاكثر قراءة في البديع

تأكيد المدح بما يشبه الذم

الازدواج

الاقتباس

السّجْع

اخر الاخبار

مواضيع ذات صلة

صحَّة التفسير والتبيين

صحَّة الأقسام

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد

تصفح أقسام الموقع

القرآن الكريم و علومه

العقائد الاسلامية

الفقه الاسلامي واصوله

سيرة الرسول وآله

الحديث والرجال والتراجم

علم الفيزياء

بحث بواسطة :	نوع البحث :
بحث في الفهارس	جميع الكلمات
بحث في اسماء الكتب	بحث مطابق
بحث في اسماء المؤلفين

الاكثر قراءة في البديع

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

الآخبار الصحية

الآخبار التكنلوجية

مواضيع ذات صلة