الوضع الليلي
انماط الصفحة الرئيسية

النمط الأول

النمط الثاني

النمط الثالث

0
اليوم : الأحد ١١ جمادى الأولى ١٤٤٧هـ المصادف ۰۲ تشرين الثاني۲۰۲٥م

نهج البلاغة
الخطب
الكتب
الحِكم
نهج البلاغة/الخطب/الخطبة -30-في معنى قتل عثمان
كلامه عليه السلام في معنى قتل عثمان
تاريخ النشر : 2023-06-18
ومن كلام له (عليه السلام) في معنى قتل عثمان([1])
لَوْ أَمَرْتُ بِهِ لَكُنْتُ قَاتِلاً، أَوْ نَهَيْتُ عَنْهُ لَكُنْتُ نَاصِراً؛ غَيْرَ أَنَّ مَنْ نَصَرَهُ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُولَ: خَذَلَهُ مَنْ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ، وَمَنْ خَذَلَهُ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُولَ: نَصَرَهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي. وَأَنَا جَامِعٌ لَكُمْ أَمْرَهُ؛ اسْتَأْثَرَ فَأَسَاءَ الأثَرَةَ([2])، وَجَزِعْتُمْ فَأَسَأْتُمُ الجَزَعَ، وَللهِ حُكْمٌ وَاقِعٌ فِي الـمُسْتَأْثِرِ وَالجَازعِ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1]ـ رواه الكليني (ت329) في رسائله عن عليّ بن إبراهيم بإسناده ـ كما في كشف المحجة لابن طاووس: 181 ـ ، ورواه أيضاً أبو الفرج الاصفهاني (ت356) في الأغاني 16 : 248 في أخبار كعب بن مالك الأنصاري وقال: "أخبرني أحمد بن عبيد الله بن عمار، قال: حدّثنا أبو جعفر محمّد بن منصور الربعي ـ وذكر انّه اسناد شآم وفي تاريخ دمشق 50 : 177  «وذكر له اسناداً شامياً» هكذا قال ابن عمار في الخبر ـ وذكر حديثاً فيه طول لحسّان بن ثابت، والنعمان بن بشير، وكعب بن مالك ...".
[2]ـ الأثرة: اسم من الاستئثار وهو الاستبداد. 
روي بألفاظ مختلفة ومتقاربة، فقد رواه الزبير بن بكار (ت256) في الموفقيات ـ كما عن شرح ابن أبي الحديد 2: 169ـ وابن قتيبة (ت276) في عيون الأخبار 1: 195 كتاب الحرب، وابن عبد ربه (ت328) في العقد الفريد 4: 289 في ذكر يوم الجمل، واستشهد الزمخشري (ت538) في الفائق 2: 338 بقوله (عليه السلام): «ما عدا ممّا بدا» ورواه ابن عساكر (ت571) في تاريخ دمشق 18: 405 قال: «أخبرنا أبو الفتح محمّد بن عليّ وأبو نصر عبيد الله بن أبي عاصم وأبو محمّد عبد السلام بن أحمد وأبو عبدالله سمرة بن جندب وأخوه محمّد بن عبد القادر بن جندب، قالوا: أنا محمّد بن عبدالعزيز الفارسي، أنا عبد الرحمن ابن أبي شريح، قالوا: أنا عبدالله بن محمّد، نا مصعب بن عبدالله، نا أبي، عن موسى بن عقبة، عن أبي حبيبة مولى الزبير، وهو جدّ موسى بن عقبة من قبل اُمّه». ورواه أيضاً في 28: 187 وقال: «أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك، أنا أبو المعالي ثابت بن بندار، أنا أبو العلاء محمّد بن عليّ المقرئ، أنا أبو بكر محمّد بن أحمد البابسيري، أنا الأحوص بن المفضل الغلابي، نا أبي، حدّثني مصعب بن عبدالله، حدّثني أبي، عن موسى بن عقبة بن أبي عياش مولى الزبير بن العوام، عن أبي حبيبة مولى الزبير». واستشهد كلّ من ابن الأثير (ت606) في النهاية 3: 194 (عدا) وابن منظور (ت711) في لسان العرب 15: 42 بقوله (عليه السلام): «عرفتني بالحجاز ...» ولكنهما قالا: إنّه (عليه السلام) ذكر هذا الكلام لطلحة.
ومن الطريف انّ ابن خلكان (ت681) الذي شكّك في صحة انتساب نهج البلاغة إلى أميرالمؤمنين (عليه السلام) [3: 313 رقم443 ترجمة السيد المرتضى] يروي هذه الحادثة من كتاب نهج البلاغة وينسبها إلى عليّ (عليه السلام) ويستشهد بها، وذلك في ترجمة ابن المعلم الشاعر محمّد بن عليّ الواسطي 5: 8 رقم 681 حيث قال: «ورسالة عليّ نقلتها من كتاب نهج البلاغة».  
تاريخ النشر : 2023-06-18


Untitled Document
دعاء يوم الأحد
بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ، بِسْمِ الله الَّذِي لا أَرجو إِلّا فَضْلَهُ، وَلا أَخْشى إِلّا عَدْلَهُ، وَلا أَعْتَمِدُ إِلّا قَوْلَهُ، وَلا أُمْسِكُ إِلّا بِحَبْلِهِ. بِكَ أَسْتَجِيرُ يا ذا العَفْوِ وَالرِّضْوانِ مِنَ الظُّلْمِ وَالعُدْوانِ، وَمِنْ غِيَرِ الزَّمانِ، وَتَوَاتُرُ الأَحْزانِ، وَطوارِقِ الحَدَثانِ، وَمِنَ اِنْقضاء المُدَّةِ قَبْلَ التَّأَهُّبِ وَالعُدَّةِ. وَإِيّاكَ أَسْتَرْشِدُ لِما فِيهِ الصَّلاحُ وَالإِصْلاحُ، وَبِكَ أَسْتَعِينُ فِيما يَقْتَرِنُ بِهِ النَّجاحُ وَالإِنْجاحُ، وَإِيّاكَ أَرْغَبُ فِي لِباسِ العافِيَةِ وَتَمامِها وَشُمُولِ السَّلامَةِ وَدَوَامِها، وأَعُوذُ بِكَ يا رَبِّ مِنْ هَمَزاتِ الشَّياطِينِ، وَأَحْتَرِزُ بِسُلْطانِكَ مِنْ جَوْرِ السَّلاطِينِ. فَتَقَبَّلْ ما كانَ مِنْ صَلاتِي وَصَوْمِي، وَاجْعَلْ غَدِي وَما بَعْدَهُ أَفْضَلَ مِنْ ساعَتِي وَيَوْمِي، وَأَعِزَّنِي فِي عَشِيرَتِي وَقَوْمِي، وَاحْفَظْنِي فِي يَقْظَتِي وَنَوْمِي، فَأَنْتَ الله خَيْرٌ حافِظاً وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرّاحِمِينَ. اللّهُمَّ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَيكَ فِي يَوْمِي هذا وَما بَعْدَهُ مِنَ الآحادِ مِنَ الشِّرْكِ وَالإِلْحادِ، وَأُخْلِصُ لَكَ دُعائِي تَعَرُّضاً لِلإِجابَةِ، وَأُقِيمُ عَلى طاعَتِكَ رَجاءً لِلإِثابَةِ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ خَيْرِ خَلْقِكَ الدَّاعِي إِلى حَقِّكَ، وَأَعِزَّنِي بِعِزِّكَ الَّذِي لا يُضامُ، وَاحْفَظْنِي بِعَيْنِكَ الَّتِي لا تَنامُ، وَاخْتِمْ بِالاِنْقِطاعِ إِلَيْكَ أَمْرِي وَبِالمَغْفِرَةِ عُمْرِي، إِنَّكَ أَنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ.

زيارات الأيام
زيارة أمير المؤمنين والزهراء (عليهما السلام) في يوم الأحد
زيارة أمير المؤمنين (عليه السلام): اَلسَّلامُ عَلَى الشَّجَرَةِ النَّبَوِيَّةِ وَالدَّوْحَةِ الْهاشِمِيَّةِ المُضيئَةِ المُثْمِرَةِ بِالنَّبُوَّةِ الْمُونِقَةِ بِالْاِمامَةِ وَعَلى ضَجيعَيْكَ آدَمَ وَنُوح عَلَيْهِمَا السَّلامُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ وَعَلى اَهْلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ وَ عَلَى الْمَلائِكَةِ الْمُحْدِقينَ بِكَ وَالْحافّينَ بِقَبْرِكَ. يا مَوْلايَ يا اَميرَ الْمُوْمِنينَ هذا يَوْمُ الْاَحَدِ وَهُوَ يَوْمُكَ وَبِاسْمِكَ وَاَنَا ضَيْفُكَ فيهِ وَجارُكَ فَاَضِفْنى يا مَوْلايَ وَاَجِرْني فَاِنَّكَ كَريمٌ تُحِبُّ الضِّيافَةَ وَمَأْمُورٌ بِالْاِجارَةِ فَافْعَلْ ما رَغِبْتُ اِلَيْكَ فيهِ وَرَجَوْتُهُ مِنْكَ بِمَنْزِلَتِكَ وَ آلِ بَيْتِكَ عِنْدَ اللهِ وَمَنْزِلَتِهِ عِنْدَكُمْ وَبِحَقِّ ابْنِ عَمِّكَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِمْ اَجْمَعينَ. زيارة الزهراء (سلام الله عليها) : اَلسَّلامُ عَلَيْكِ يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ الَّذي خَلَقَكِ فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً اَنَا لَكِ مُصَدِّقٌ صابِرٌ عَلى ما اَتى بِهِ اَبُوكِ وَوَصِيُّهُ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِما وَاَنَا أَسْأَلُكِ اِنْ كُنْتُ صَدَّقْتُكِ إلاّ اَلْحَقْتِني بِتَصْديقي لَهُما لِتُسَرَّ نَفْسي فَاشْهَدي اَنّي ظاهِرٌ بِوَلايَتِكِ وَوَلايَةِ آلِ بَيْتِكِ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِمْ اَجْمَعينَ.