|
أكان الله ولا شيء...
علي بن محمد رفعه، عن زرارة قال: قلت لأبي جعفر عليه السلام: أكان الله ولا
شئ قال: نعم كان ولا شئ قلت: فأين كان يكون؟ قال: وكان متكئا فاستوى جالسا وقال:
أحلت يا زرارة وسألت عن المكان إذ لا مكان. اكمل القراءة
|
|
أي شئ تعبد؟
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن علي بن معبد، عن عبد الله بن سنان، عن أبيه
قال: حضرت أبا جعفر عليه السلام فدخل عليه رجل من الخوارج فقال له: يا أبا جعفر أي
شئ تعبد؟ قال: الله تعالى، قال: رأيته؟ قال: بل لم تره العيون بمشاهدة الابصار
ولكن رأته القلوب بحقائق الايمان، لا يعرف بالقياس ولا... اكمل القراءة
|
|
هل رأيت الله؟
أحمد بن علي بن
إبراهيم بن هاشم، عن علي بن معبد، عن واصل، عن عبد الله بن سنان،
عن أبيه قال: حضرت أبا جعفر محمد بن علي الباقر عليه السلام ودخل عليه رجل من
الخوارج فقال: يا أبا جعفر أي شئ تعبد ؟ قال الله، قال: رأيته ؟ قال: لم تره العيون
بمشاهدة العيان، ورأته القلوب بحقائق الايمان،... اكمل القراءة
|
|
أوهام القلوب لا تدركه فكيف أبصار العيون ؟!
محمد بن أبي عبد الله، عمن ذكره، عن محمد بن عيسى، عن داود بن القاسم أبي
هاشم الجعفري قال: قلت لأبي جعفر عليه السلام: لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار؟
فقال:
يا أبا هاشم أوهام القلوب أدق من أبصار العيون، أنت قد تدرك بوهمك السند
والهند والبلدان التي لم تدخلها، ولا تدركها... اكمل القراءة
|
|
أيجوز أن يقال إن الله شئ؟
عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن محمد بن عيسى، عمن ذكره قال:
سئل أبو جعفر عليه السلام: أيجوز أن يقال: إن الله شئ؟ قال: نعم يخرجه من الحدين:
حد التعطيل وحد التشبيه. اكمل القراءة
|
|
تنزيه الله عن المكان...
سأل نافع بن الازرق
أبا جعفر عليه السلام قال: أخبرني عن الله عز وجل متى كان ؟ فقال له: ويلك أخبرني
أنت متى لم يكن حتى اخبرك متى كان، سبحان من لم يزل ولا يزال فردا صمدا
لم يتخذ صاحبة ولا ولدا. اكمل القراءة
|
|
لا تصلوا وراء المجسمة...
ماجيلويه، عن محمد
العطار، عن الاشعري، عن عمران بن موسى، عن الحسن بن جريش الرازي، عن بعض أصحابنا،
عن الطيب - يعني علي بن محمد - وعن أبي جعفر عليهما السلام أنهما قالا: من قال
بالجسم فلا تعطوه من الزكاة ولا تصلوا وراءه. اكمل القراءة
|
|
أخبرني عن ربك متى كان ؟
العطار، عن أبيه، عن ابن عيسى،
عن الحسين بن سيعد، عن القاسم ابن محمد، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير قال:
جاء رجل إلى أبي جعفر عليه السلام فقال له : يا أبا جعفر أخبرني عن ربك متى كان ؟ فقال:
ويلك إنما يقال لشئ لم يكن فكان : " متى كان " إن ربي تبارك وتعالى كان لم يزل
حيا بلا كيف، ولم... اكمل القراءة
|
|
ليس كمثله شيء...
المظفر العلوي، عن ابن العياشي، عن أبيه، عن الحسين
بن اشكيب، عن هارون بن عقبة، عن أسد بن سعيد، عن عمرو بن شمر، عن جابر
قال: قال الباقر عليه السلام: يا جابر ما أعظم فرية أهل الشام على الله عزوجل ، يزعمون
أن الله تبارك وتعالى حيث صعد إلى السماء وضع قدمه على صخرة بيت المقدس،... اكمل القراءة
|
|
معنى الوجه في كلام الله...
أبي، عن سعد، عن ابن عيسى، عن
ابن بزيع، عن منصور بن يونس، عن جليس لابي حمزة، عن أبي حمزة قال: قلت لابي جعفر عليه
السلام قول الله عز وجل: {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ} [القصص: 88] قال :
فيهلك كل شئ، ويبقي الوجه
إن الله عزوجل أعظم من أن يوصف بالوجه، ولكن معناه: كل شئ هالك... اكمل القراءة
|
|
اليد في كلام العرب...
الدقاق، عن الاسدي، عن البرمكي، عن الحسين بن الحسن،
عن بكر، عن أبي عبد الله البرقي، عن عبد الله بن يحيى، عن أبي أيوب الخزاز،
عن محمد ابن مسلم قال: سألت أبا جعفر عليه السلام فقلت: قوله عز وجل: {يَا إِبْلِيسُ
مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ} [ص: 75] فقال: اليد... اكمل القراءة
|
|
روح آدم وعيسى ما هما ؟
ابن المتوكل، عن علي، عن أبيه، عن ابن أبي
عمير، عن ابن اذينة، عن أبي جعفر الاصم قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن
الروح التي في آدم والتي في عيسى ما هما ؟ قال
روحان مخلوقان اختارهما واصطفاهما روح آدم وروح عيسى صلوات الله عليهما. اكمل القراءة
|
|
وروح منه...
حمران بن أعين قال: سألت أبا جعفر عليه
السلام عن قول الله عز وجل: {وَرُوحٌ مِنْهُ} [النساء: 171] قال : هي مخلوقة خلقها
الله بحكمته في آدم وفي عيسى عليهما السلام. اكمل القراءة
|
|
ونفخت فيه من روحي...
أبي، عن علي، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن
ابن اذينة، عن محمد بن مسلم قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل: {وَنَفَخْتُ فِيهِ
مِنْ رُوحِي } [الحجر: 29] قال: روح اختاره الله واصطفاه وخلقه وأضافه إلى نفسه، وفضله على جميع
الارواح فأمر فنفخ منه في آدم عليه السلام. غير... اكمل القراءة
|
|
هو الأول والآخر...
أحمد بن إدريس، عن محمد بن عبد الجبار، عن صفوان بن يحيى، عن فضيل ابن
عثمان، عن ابن أبي يعفور قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل: {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ}
[الحديد: 3] وقلت: أما الأول فقد عرفناه وأما الآخر فبين لنا تفسيره فقال: إنه ليس
شئ إلا يبيد أو يتغير، أو... اكمل القراءة
|
|
معنى سبحان الله...
أحمد بن مهران، عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني، عن علي بن أسباط عن
سليمان مولى طربال عن هشام الجواليقي قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول
الله عز وجل: " سبحان الله " ما يعني به؟ قال تنزيهه. اكمل القراءة
|
|
من عبد المعنى دون الاسم فذاك التوحيد...
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النضر بن سويد، عن هشام بن الحكم أنه سأل أبا
عبد الله عليه السلام عن أسماء الله واشتقاقها: الله مما هو مشتق؟ فقال : يا هشام
الله مشتق من إله وإله يقتضي مألوها والاسم غير المسمى، فمن عبد الاسم دون المعنى
فقد كفر ولم يعبد شيئا، ومن عبد الاسم والمعنى... اكمل القراءة
|
|
عبادة التوهم...
علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن الحسن بن محبوب، عن ابن رئاب
وعن غير واحد، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من عبد الله بالتوهم فقد كفر ومن عبد الاسم دون
المعنى فقد كفر، ومن عبد الاسم والمعنى فقد أشرك، ومن عبد المعنى بإيقاع الأسماء
عليه بصفاته التي وصف بها نفسه... اكمل القراءة
|
|
الله أكبر من أن يوصف...
علي بن
محمد، عن سهل بن زياد، عن ابن محبوب، عمن ذكره، عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
قال رجل عنده: الله أكبر، فقال: الله أكبر من أي شئ؟ فقال: من كل شئ فقال أبو عبد الله عليه السلام :
حددته فقال الرجل : كيف أقول؟ قال: قل: الله
أكبر من أن يوصف. رواه محمد
بن يحيى، عن أحمد بن محمد... اكمل القراءة
|
|
الاسم غير المسمى...
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النضر بن سويد، عن هشام بن الحكم أنه سأل أبا
عبد الله عليه السلام عن أسماء الله واشتقاقها: الله مما هو مشتق؟ قال: فقال لي : يا هشام الله مشتق من إله والاله يقتضي مألوها والاسم غير المسمى، فمن عبد
الاسم دون المعنى فقد كفر ولم يعبد شيئا، ومن عبد الاسم... اكمل القراءة
|
|
قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أياما تدعوا فله الاسماء الحسنى...
الدقاق، عن الكليني، عن علي بن محمد، عن
صالح بن أبي حماد، عن الحسين بن يزيد، عن ابن
البطائني، عن إبراهيم بن عمر، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن الله تبارك وتعالى
خلق اسما بالحروف غير منعوت، وباللفظ غير منطق، وبالشخص غير مجسد، وبالتشبية
غير موصوف، وباللون غير مصبوغ،... اكمل القراءة
|
|
من عبد الاسم ولم يعبد المعنى فقد كفر...
ابن الوليد، عن الصفار، عن اليقطيني، عن
ابن محبوب، عن ابن رئاب، عن غير واحد، عن أبي عبد الله عليه السلام
قال: من عبد الله بالتوهم فقد كفر، ومن عبد
الاسم ولم يعبد المعنى فقد كفر، ومن عبد الاسم والمعنى فقد اشرك، ومن عبد المعنى بإيقاع
الاسماء عليه بصفاته التي يصف بها نفسه فعقد... اكمل القراءة
|
|
اسم الله غير الله...
ابن المتوكل، عن محمد العطار، عن ابن أبان،
عن ابن اورمة، عن علي بن الحسين بن محمد، عن خالد بن يزيد عن عبد الاعلى،
عن أبي عبد الله عليه السلام قال: اسم الله
غير الله وكل شئ وقع عليه اسم شئ فهو مخلوق ما خلا
الله، فأما ما عبرت الالسن عنه أو عملت الايدي
فيه فهو مخلوق، والله غاية من... اكمل القراءة
|
|
المغيى غير الغاية...
الدقاق، عن الاسدي،
عن البرمكي، عن علي بن العباس، عن يزيد ابن عبد الله، عن الحسن بن سعيد الخزار،
عن رجاله، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: الله غاية من غياه فالمغيى غير الغاية،
توحد بالربوبية ووصف نفسه بغير محدودية فالذاكر الله غير الله، والله غير أسماء،
وكل شئ وقع عليه اسم... اكمل القراءة
|
|
|
|