|
يعلم الخير ولا يعمل به...
قال صلى الله عليه واله: مثل الذي يعلم
الخير ولا يعمل به مثل السراج يضيء للناس ويحرق نفسه. اكمل القراءة
|
|
لا نفع في علم لا يعمل به...
قال صلى الله عليه واله: العلم
الذي لا يعمل به كالكنز الذي لا ينفق منه، أتعب صاحبه نفسه في جمعه ولم يصل إلى
نفعه.- وقال
صلى الله عليه واله: كل علم وبال على صاحبه إلا من عمل به.- وقال
صلى الله عليه واله: أشد الناس عذابا يوم القيامة، عالم لم ينفعه علمه. اكمل القراءة
|
|
لا خير في علم إلا لمستمع واع وعالم ناطق...
قال أمير
المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام): قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا
خير في علم إلا لمستمع واع، وعالم ناطق. اكمل القراءة
|
|
كمال الدين طلب العلم والعمل به...
علي بن
محمد وغيره، عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد ابن عيسى، جميعا، عن
ابن محبوب، عن هشام بن سالم، عن أبي حمزة، عن أبي إسحاق السبيعي عمن حدثه قال:
سمعت أمير المؤمنين يقول: أيها الناس اعلموا أن كمال الدين طلب العلم والعمل به ،
ألا وإن طلب العلم أوجب عليكم من طلب... اكمل القراءة
|
|
عاقبة العالم المنسلخ من علمه...
عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، رفعه قال: قال أمير
المؤمنين عليه السلام في كلام له خطب به على المنبر: أيها الناس! إذا علمتم
فاعملوا بما علمتم لعلكم تهتدون، إن العالم العامل بغيره كالجاهل الحائر الذي لا
يستفيق عن جهله، بل قد رأيت أن الحجة عليه أعظم، والحسرة... اكمل القراءة
|
|
العلم يهتف بالعمل...
قال عليه السلام:
العلم مقرون بالعمل، فمن علم عمل، والعلم يهتف بالعمل فإن أجابه وإلا ارتحل عنه. اكمل القراءة
|
|
الناظر بالقلب العامل بالبصر...
قال أمير المؤمنين
(عليه السلام): فليصدق رائد أهله، وليحضر عقله، وليكن من أبناء الآخرة، فإنه
منها قدم وإليها ينقلب، فالناظر بالقلب العامل بالبصر يكون مبتدأ عمله أن يعلم أعمله
عليه أم له ؟ فإن كان له مضى فيه، وإن كان عليه وقف عنه فإن العامل بغير علم كالسائر
على غير طريق، فلا... اكمل القراءة
|
|
أرفع العلم وأوضعه...
قال عليه السلام: إن أوضع العلم
ما وقف على اللسان، وأرفعه ما ظهر في الجوارح والأركان. اكمل القراءة
|
|
تعليم النفس قبل تعليم الغير...
قال عليه السلام:
من نصب نفسه للناس إماما فعليه أن يبدأ بتعليم نفسه قبل تعليم غيره، وليكن تأديبه
بسيرته قبل تأديبه بلسانه، ومعلم نفسه ومؤد بها أحق بالإجلال من معلم الناس ومؤدبهم. اكمل القراءة
|
|
المتعبد على غير فقه...
قال أمير المؤمنين (عليه السلام): المتعبد على
غير فقه كحمار الطاحونة يدور ولا يبرح، وركعتان من عالم خير من سبعين ركعة من جاهل
لان العالم تأتيه الفتنة فيخرج منها بعلمه، وتأتي الجاهل فتنسفه نسفا، وقليل العمل
مع كثير العلم خير من كثير العمل مع قليل العلم والشك والشبهة. اكمل القراءة
|
|
إذا لم يعمل العالم بعلمه زلت موعظته...
عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن علي بن محمد القاساني، عمن
ذكره، عن عبد الله بن القاسم الجعفري، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن العالم
إذا لم يعمل بعلمه زلت موعظته عن القلوب كما يزل المطر عن الصفا. اكمل القراءة
|
|
العلم مقرون إلى العمل...
محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن سنان، عن إسماعيل بن جابر، عن
أبي عبد الله عليه السلام قال: العلم مقرون إلى العمل، فمن علم عمل، ومن عمل علم،
والعلم يهتف بالعمل، فإن أجابه وإلا ارتحل عنه. اكمل القراءة
|
|
تعلم لله وعمل لله وعلم لله...
علي بن
إبراهيم، عن أبيه، عن القاسم بن محمد، عن سليمان بن داود المنقري عن حفص بن غياث
قال : قال لي أبو عبد الله عليه السلام : من تعلم العلم وعمل به وعلم لله دعي في
ملكوت السماوات عظيما فقيل: تعلم لله وعمل لله وعلم لله. اكمل القراءة
|
|
بم يعرف الناجي؟
محمد بن
يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن سنان، عن المفضل بن عمر، عن أبي عبد
الله عليه السلام قال: قلت له: بم يعرف الناجي؟ قال: من كان فعله لقوله موافقا
فأثبت له الشهادة ومن لم يكن فعله لقوله موافقا فإنما ذلك مستودع. اكمل القراءة
|
|
لا يقبل الله معرفة إلا بعمل...
محمد بن
يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن سنان، عن ابن مسكان، عن حسين الصيقل
قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: لا يقبل الله عملا إلا بمعرفة ولا معرفة
إلا بعمل، فمن عرف دلته المعرفة على العمل، ومن لم يعمل فلا معرفة له، ألا إن
الإيمان بعضه من بعض. اكمل القراءة
|
|
لا يزيده سرعة السير إلا بعدا...
عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه، عن محمد بن سنان عن طلحة
بن زيد قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: العامل على غير بصيرة كالسائر
على غير الطريق لا يزيده سرعة السير إلا بعدا. اكمل القراءة
|
|
أعظم الناس حسرة يوم القيامة...
الحسين بن إبراهيم
القزويني، عن محمد بن وهبان، عن أحمد بن إبراهيم، عن الحسن بن علي الزعفراني،
عن البرقي، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن ابن أبي يعفور،
عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن أعظم الناس حسرة يوم القيامة من وصف عدلا
ثم خالفه إلى غيره. اكمل القراءة
|
|
جاهدوا انفسكم في طلب معرفة ما لا عذر لكم في جهله...
كنز الكراجكي : قال الصادق (عليه السلام):
أحسنوا النظر فيما لا يسعكم جهله، وأنصحوا لأنفسكم، وجاهدوها في طلب معرفة
ما لا عذر لكم في جهله، فإن لدين الله أركانا لا ينفع من جهلها شدة اجتهاده في طلب
ظاهر عبادته، ولا يضر من عرفها، فدان بها حسن اقتصاده، ولا سبيل لاحد إلى ذلك
إلا بعون... اكمل القراءة
|
|
قطع ظهري إثنان...
روي عن الصادق (عليه السلام)
أنه قال قطع ظهري إثنان: عالم متهتك، وجاهل متنسك، هذا يصد الناس عن علمه بتهتكه،
وهذا يصد الناس عن نسكه بجهله. اكمل القراءة
|
|
بم يعرف الناجي ؟
ابن إدريس، عن أبيه،
عن ابن يزيد، عن محمد بن سنان، عن المفضل قال: قلت لأبي عبد الله الصادق عليه السلام:
بم يعرف الناجي ؟ فقال: من كان فعله لقوله موافقا فهو ناج ومن لم يكن فعله لقوله
موافقا فإنما ذلك مستودع.- عن محمد بن سنان، عن المفضل،
عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن الحسرة... اكمل القراءة
|
|
فكبكبوا فيها هم والغاوون...
في رواية عثمان بن عيسى
أو غيره، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل: {فَكُبْكِبُوا فِيهَا هُمْ
وَالْغَاوُونَ} [الشعراء: 94] . قال: من وصف عدلا ثم خالفه إلى غيره. اكمل القراءة
|
|
بذل العلم...
منية المريد: عن أبي عبد الله عليه السلام
قال: قرأت في كتاب علي عليه السلام أن الله
لم يأخذ على الجهال عهدا بطلب العلم حتى أخذ على العلماء عهدا ببذل العلم للجهال
لأن العلم كان قبل الجهل. اكمل القراءة
|
|
أربعة يذهبن ضياعا...
ابن الوليد، عن الصفار، عن العبيدي، عن
الدهقان، عن درست، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: أربعة يذهبن
ضياعا: مودة تمنحها من لا وفاء له، ومعروف عند
من لا يشكر له، وعلم عند من لا استماع له، وسر تودعه عند من لا حصافة له. اكمل القراءة
|
|
العلم مقرون إلى العمل...
قال أبو عبد الله عليه السلام:
العلم مقرون إلى العمل، فمن علم عمل، ومن عمل علم، والعلم يهتف بالعمل فإن أجابه
وإلا ارتحل. اكمل القراءة
|
|
|
|