ان المستفاد من الآيات القرآنية هو ان الله سبحانه ينبه العصاة الذين لم يتوغلوا في الخطيئة ولم يغرقوا في الآثام غرقا ، سبحانه ينبههم بالنذر تارة ، وبما يتناسب مع اعمالهم من البلاء والجزاء تارة اخرى ، فيعيدهم بذلك إلى جادة الحق والصواب. وهؤلاء هم الذين لم يفقدوا بالمرة قابلية الهداية ، فيشملهم اللطف الإلهي ، فتكون المحن والبلايا نعمة بالنسبة إليهم ، لأنها تكون بمثابة جرس إنذار لهم تنبههم من غفلتهم ، وتنتشلهم من غفوتهم كما يقول الله سبحانه :
{ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ } [الروم : 41].
ولكن الذين تمادوا في الذنوب وغرقوا فيها ، وبلغ طغيانهم نهايته فإن الله يخذلهم ، ويكلهم إلى نفوسهم ، اي انه يملي لهم لتنتقل ظهورهم بأوزارهم ، ويستحقوا الحد الاكثر من العقوبة والعذاب المهين.
هؤلاء هم الذي نسفوا كل الجسور ، وقطعوا كل علاقاتهم مع الله ، ولم يتركوا لأنفسهم طريق لا العودة إلى ربه ، وهتكوا كل الحجب ، وفقدوا كل قابلية للهداية الإلهية ، وكل أهلية للطف الرباني.
القرآن الكريم يقول : {ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَى أَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُونَ } [الروم : 10].
أجل ، ان الذنب او الإثم يقع على روح الإنسان كالمرض الخبيث ، فيأكل إيمانه ويعدمه ، ويبلغ الأمر حدا يكذب الإنسان فيه آيات الله ، وأبعد من ذلك أيضا إذ يحمل الذنب صاحبه على الاستهزاء بالأنبياء ، والسخرية بآيات الله ، ويبلغ مرحلة لا ينفع معها وعظ ونصيحة ابدا ، ولا تؤثر فيه اي حكمة وأية آية ، ولا يبقى طريق سوى أسواط عذاب الله المؤلمة له.
ان نظرة واحدة في صفحات تاريخ كثير من الجناة والبغاة تكشف انهم لم يكونوا هكذا في بداية الامر ، إذ كان لديهم على الأقل نور إيمان ضعيف يشع في قلوبهم ، ولكن ارتكابهم للذنوب المتتابعة سبب يوما بعد آخر ان ينفصلوا عن الإيمان والتقوى ، وأن يبلغوا آخر الامر إلى المرحلة النهائية من الكفر.
ونلاحظ في خطبة العقيلة زينب (عليه السلام) امام يزيد بن معاوية في الشام ، النتيجة ذاتها التي اشرنا إليها آنفا ... لأنها حين رات يزيد يسخر بكل شيء ويتكلم بكلمات الكفر وأنشد أشعارا من ضمنها :
ليت أشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الأسل
لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل
وهذه الكلمات تكشف عن عدم إيمانه بأساس الاسلام ، فحمدت زينب الله تعالى وصلت وسلمت على النبي (صلى الله عليه واله) وقالت :
" صدق الله ، كذلك يقول : {ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَى أَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُونَ} [الروم : 10].
اي إذا أنكرت الإسلام والايمان هذا اليوم بأشعارك المشوبة بالكفر ، وتقول لأسلافك المشركين الذين قتلوا على أيدي المسلمين في معركة بدر : ليتكم تشهدون انتقامي من بني هاشم ، فلا مجال للتعجب ، فذلك ما قاله الله سبحانه : {ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَى أَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُونَ} [الروم : 10] ... وقد ذكرت في هذا الصدد مطالب كثيرة.
وعن الإمام علي (عليه السلام) : "ولئن أمهل الله الظالم فلن يفوت اخذه ، وهو له بالمرصاد ، على مجاز طريقه ، وبموضع الشجى من مساغ ريقه".(1).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- نهج البلاغة : الخطبة 97 .
