مد الصلة الكبرى لحرف الهاء في ضمير الغائب المفرد قبل الهمزة (سورتا الأعراف والأنفال) (ح 2)

الرئيسة / مقالات اسلامية

د. فاضل حسن شريف

عدد المقالات : 773

مد الصلة الكبرى: إذا كان بعد هاء الكناية همزة. وفي هذه الحالة يلحق بالمد الجائز المنفصل فيمد أربع أو خمس حركات (4-5). قال الله سبحانه في سورة الأعراف عند مواضع مد الصلة الكبرى لحرف الهاء في ضمير الغائب المفرد قبل الهمزة "الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ (مد الصلة الكبرى لحرف الهاء في ضمير الغائب المفرد) أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ" (الأعراف 157)، "وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ (مد الصلة الكبرى لحرف الهاء في ضمير الغائب المفرد) أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنْزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ" (الأعراف 160).

جاء في صفحة عشاق اللغة العربية عن مد الصلة: مد الصلة عبارة عن مد هاء الكناية وهي هاء الضمير الغائب المفرد المذكر المتحرّكة بالضّم أو الكسر الواقعة بين متحرّكين، أمثلة : " إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ" "قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ" ولا تمد هاء المتحرّكة بالفتح الواقعة بين متحركين. أمثلة : "إِنَّ البَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا". أقسامه: ينقسم مد الصّلة إلى قسمين: الصلة الصغرى. الصلة الكبرى. الصلة الصغرى: هو أن تأتي هاء الضمير المتحرّكة بين متحرّكين ولم يأت بعدها همز. أمثلة : "إِنَّهُ هُوَ" "قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ" "بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ" "إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ" تمدّ الصّلة الصّغرى كالمد الطبيعي مقدار حركتين. الصلة الكبرى: هو أن تأتي هاء الضمير المتحرّكة بين متحركين ويأتي بعدها همزة قطع. أمثلة: "يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ " "وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ". تمد الصلة الكبرى كالمد المنفصل 2 ، 4 ،5 حركات. يستثنى من ذلك كله: الهاء في كلمة "يَرْضَهُ" من قوله تعالى: "وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ " فلا مد فيها، لأنّ أصلها " يرضاه" فجاءت الهاء وما قبلها حرف ساكن وهو الألف. الهاء في كلمة "يَنتَهِِ" من قوله تعالى: "كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ" فإنّه لا مد فيها، لحذف الياء المدية بسبب أداة الجزم، فالهاء ليست هاء الضمير وإنّما من أصل الكلمة. مد الصّلة يكون في حالة الوصل، أمّا حالة الوقف فتسكّن الهاء لأجل الوقف. كما أنّ هاء الضمير لا تمدّ إذا كانت متحركة وما قبلها ساكناً أمثلة: (منْه، عنْه، فيْه، إليْه) يستثنى من ذلك كلمة "فِيهِ" التي وردت في قوله تعالى: "وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا " فإنها تمد كالمد الطبيعي مقدار حركتين كما وردت برواية حفص عن عاصم.

قال الله عز وجل في سورة الأعراف عند مواضع مد الصلة الكبرى لحرف الهاء في ضمير الغائب المفرد قبل الهمزة "فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ (مد الصلة الكبرى لحرف الهاء في ضمير الغائب المفرد) أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ" (الأعراف 165)، "وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ (مد الصلة الكبرى لحرف الهاء في ضمير الغائب المفرد) أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ" (الأعراف 176).

يُلحق بالمد الجائز المنفصل مد الصلة الكبرى. وهو أن تكون هاء الضمير متحركة بين متحركين وبعدها همز في أول الكلمة التالية. نحو "مَالُهُو إِذَا" وهنا توصل هاء مَالُهُو بواو مدية فتقرأ مالهو إذا وتأخذ حكم المد الجائز المنفصل فتمد أربع أو ست حركات، ويجوز مدها حركتين. و بِهِى إِلَّا توصل هاء به المكسورة بياء مدية فتقرأ بهي إلا وتأخذ حكم المد الجائز المنفصل. قال الله جل شأنه في سورة الأنفال عند مواضع مد الصلة الكبرى لحرف الهاء في ضمير الغائب المفرد قبل الهمزة "يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ (مد الصلة الكبرى لحرف الهاء في ضمير الغائب المفرد) إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ" (الأنفال 1)، "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ (مد الصلة الكبرى لحرف الهاء في ضمير الغائب المفرد) إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ" (الأنفال 24) .

جاء في الموسوعة الحرة عن مخارج الحروف: الشفتان: ما بين الشفتين:- ب م و. الشفة السفلية مع رؤوس الثنايا العليا:- ف. الجوف: حروف المد:- آ و ي. والملاحظ أن هذا المخرج من إضافات أئمة علم التجويد القدماء، وأنه في حقيقة الأمر لا وجود لهذا المخرج، إذ أن حروف المد تخرج من مخارج الألف (الهمزة) والواو والياء، مهما طال المد أم قصر، وأن الجوف يدفع بالهواء لإخراج أي حرف سواء كان مديا أم غير مدي. الأنف: الغنة:- الخيشوم.

جاء في الكافي لأحكام التجويد عن مد الصلة الكبرى: هو أن تأتي هاء الضمير متحركة بين متحركين، والحرف الذي بعدها همزة قطع، نحو: "وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ" (الأنعام 84). "فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبعِينَ لَيْلَةً" (الأعراف 142). ويمد مقدار حركتين، أو أربع، أو خمساً كالمنفصل. لا تمد هاء الضمير في هذه المواضع: أ - إذا جاءت ساكنة بين متحركين، نحو: "قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ" (الشعراء 36). "فَأَلْقِهْ إِلَيْهِم" (النمل 28). ب - إذا جاءت متحركة بين ساكنين، نحو: "إِلْيْهِ الْمَصِيرُ" (غافر 3). ج - إذا جاءت متحركة بعد متحرك وقبل ساكن، نحو: "وَلَهُ الْحَمْدُ" (سبأ 1). د - إذا جاءت متحركة بعد ساكن وقبل متحرك، نحو: "وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ" (يوسف 20). عدا قوله تعالى: "وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَان" (الفرقان 69). من سورة الفرقان، فإنِّها تمد على الرغم من وقوعها بين ساكن ومتحرك. - الهاءات الأصلية من الفعل والاسم ليس فيها مد صلة، نحو: "قَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيراً مِّمَّا تَقُولُ" (هود 91). "قَالُوا لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يَا نُوحُ" (الشعراء 116). "لَّكُمْ فِيهَا فَوَاكِهُ كَثِيرَةٌ" (المؤمنون 19). قال الله تعالى في سورة الأنفال عند مواضع مد الصلة الكبرى لحرف الهاء في ضمير الغائب المفرد قبل الهمزة "وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ (مد الصلة الكبرى لحرف الهاء في ضمير الغائب المفرد) إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ" (الأنفال 34).

المد إطالة الصّوت بحرف من حروف المد واللِّين أو حرفي اللِّين. وحروف المد واللِّين: الألفُ والواوُ والياءُ السواكن، المجانس لها ما قبلها، حروفها ثلاثة من لفظ "وايٍ". مد الصلة الكبرى: هو عبارة عن مد الهاء في ضمير الغائب المفرد، إذا وقع بين حرفين متحركين، بحيث يكون الثاني هو الهمزة، وحكمه حركتان أو أربعة أو ست حركات. قال تعالى"اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ (مد الصلة الكبرى لحرف الهاء في ضمير الغائب المفرد) أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ".

اعضاء معجبون بهذا

جاري التحميل

ثقافية

المافيا الاسيوية والتلاعب بنتائج الكرة الاسيوية

كرة القدم في اسيا في وضع خطر حاليا بطولة امم اسيا في خطر تصفيات كاس العالم في خطر بطولات الاندية في خطر حيث يزداد انتشار التلاعب بنتائج مباريات كرة القدم في آسيا بشكل ملحوظ، تُعدّ قوانين المراهنات في اسيا متساهلة جدا، إلى جانب الحجم الهائل لسوق المقامرة، فهي بيئةً جاذبةً للغاية وفقًا لخبراء نزاهة... المزيد

اسعد الدلفي

عدد المقالات : 7

التخطيط الاستراتيجي

مع تزايد درجة التعقيد وسرعة التغيير في بيئة الأعمال أصبح هناك ضرورة ملحة لتفعيل دور التفكير الاستراتيجي وما ينتج عنه من توجهات وخطط استراتيجية قادرة على تحديد الاتجاه المستقبلي وتحليل التغيرات في البيئة الداخلية وما يرتبط بها من نقاط قوة وأوجه ضعف ، ومن جهة أخرى فالتخطيط يعد أحد سمات الإدارة... المزيد

حمدي الروبي

عدد المقالات : 33

المنتخب العراقي والتوقف عن اللعب في التسعينات

بعد غزو صدام للكويت في آب-1990 دخل المنتخب العراقي نفق مظلم حيث قرر الاتحاد العربي منعه من المشاركة في البطولات العربية في تلك الايام كانت المنتخب العراقي يستعد للمشاركة بدورة الالعاب الاسيوية في الصين بقيادة تدريبية روسية ثم تصدر عقوبات دولية على المنتخب العراقي ومنعه من اللعب والمشاركة في اي بطولة... المزيد

اسعد الدلفي

عدد المقالات : 7

قراءة في كتاب يوم الغدير أو حجّة الوداع للسيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم

كتاب ️ يوم الغدير أو حجّة الوداع️ إنّ الكتب تتفاوت في قيمتها وهذا لا نكير عليه ولا رادّ له وهذا التفاوت له مناشىء عديدة، ولكن الكتب التي تّكتب لبيان الحقائق بموضوعيّة وانصاف، وتذكرالعقائد الحقّة، أجدر من غيرها بالمطالعة، وهي أكثر من أن تكون محض توثيقٍ تاريخيّ؛ لأنّها تنطلق من وعيٍ وحمل همّ... المزيد

السيد رياض الفاضلي

عدد المقالات : 112

أدبية

أرض الأحلام ( شعر )

أرض الأحلام قصيدة للشاعر/حمدي الروبي ................ يتجمدُ .. كلُّ الماءِ العذب تتناثرُ .. كلُّ حروفِ الحب تتدافعُ عبراتُ الأشواق طوفانًا يجتاحُ العشَّاق وأحملُ أوراقكِ ، أوراقي وأُخبئكمُ .. في أحداقي وأسعى .. في معراج الوجد إسراءً .. في أرض الأحلام أتطايرُ .. فوقَ الأوهام حيث .. لا ظلم ولا وهم حيث ..... المزيد

حمدي الروبي

عدد المقالات : 33

ساعة مع شاعر العرب الفرزدق

بقلم زيد علي كريم الكفلي هذا الذي تعرف البطحاء وطأته... والبيت يعرفه والحل والحرمُ.....هذا ابن خير عباد الله كلهم.....هذا التقي النقي الطاهر العلمُ........إذا رأته قريش قال قائلها: إلى مكارم هذا ينتهي الكرم. قال عنه السيد محسن الأمين في أعيان الشيعة: كان الفرزدق سيدا جوادا فاضلا ، وجيها عند الخلفاء والأمراء،... المزيد

زيد علي كريم الكفلي

عدد المقالات : 74

في محراب الحب (شعر)

قصيدة للشاعر/حمدي الروبي .......................... نظراتك واهمة حيرى تاهت في أنَّاتِ الظلم واختنقت في دائرة البوح حيثُ الأصوات تلاشت مع آهاتِ الحبِ الأحمق في صلواتِ حبيبٍ يغرق في عالم شرٍّ تتمنِّينَ زواله أو تغييره .. أو تلوينه أو ... أو ... أنا مثلك .. توَّاقٌ للحب للنور .. يفيض من القلب فيمحو ما رانَ على... المزيد

حمدي الروبي

عدد المقالات : 33

الْبُخْلُ عَارٌ (قصة قصيرة)

في إحدى القُرى الوادعةِ، عاشَ رجلٌ يُدعى "أبو خالد"، جمعَ مِنَ المالِ والثَّراءِ ما جعلَهُ سيّدًا في أعيُنِ الناسِ، إلّا أنَّ البخلَ الذي يسكنُ روحَهُ حجبَهُ عنْ كرمِ الأخلاقِ، حتّى صارَ ذكرُهُ بينَ أهلِ قريتهِ مقرونًا بالحِرصِ والأنانيّةِ. كانَ بيتُهُ عامرًا بالخيراتِ، لكنَّهُ مُغلَقُ الأبوابِ،... المزيد

قصص وعظات

عدد المقالات : 9

علمية

مضيق مسينا (Messina Strait)

يفصل مضيق مسينا بين شبه الجزيرة الإيطالية وجزيرة صقلية، وهو عبارة عن قناة طبيعية تربط بين البحر التيراني في الشمال، والبحر الأيوني في الجنوب ويصل اتساع المضيق إلى حوالي (20) ميلاً أو (32) كيلومتراً بينما يتراوح أضيق نطاق به ما بين ميلين في الشمال... المزيد

سلسلة في مفاهيم الفيزياء الجزء الأول: الميكانيكا الكمية ومبدأ الحتمية

سلسلة في مفاهيم الفيزياء الجزء الأول: الميكانيكا الكمية ومبدأ الحتمية الأستاذ الدكتور نوري حسين نور الهاشمي 28 مايو 2025 لقد تميزت الميكانيكا الكلاسيكية عن الميكانيكا الكمية في أن الأولى ترفض مبدأ الاحتمالية، إذ تستند إلى مفهوم أساسي مفاده: "إذا... المزيد

دور الكيمياء العضوية في الجلطة الدماغية

تلعب الكيمياء العضوية دورًا محوريًا في فهم آلية الجلطة الدماغية وتشخيصها وعلاجها. فالجلطة الدماغية، سواء كانت إقفارية ناتجة عن انسداد أحد الأوعية الدموية في الدماغ، أو نزيفية ناتجة عن تمزق أحد الأوعية، تتضمن سلسلة معقدة من التفاعلات الحيوية... المزيد