1

بمختلف الألوان
رِسالةٌ إلى قَلبِكَ (الرَّحمَةُ) عِندَما تَضِيقُ بِكَ الدُّنيا، وَعِندَما تَتَسَاءَلُ: أينَ الفَرجُ مَتَى تَنكَشِفُ الغُمَّةُ تَذَكَّرْ هذهِ الآيَةَ العَظيمَةَ: {مَا يَفْتَحِ اللهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ... المزيد
أخر المواضيع
الرئيسة / مقالات اسلامية
(الادغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها) في سورة هود (ح 8)
عدد المقالات : 765
مخرج النون النون عبارة عن جزأين مجوعهما يشكل حرف النون: الجزء الأول من اللسان وهو أن يقرع طرف اللسان ما يحاذيه من غار الحنك الأعلى يصاحب هذه الضربة أو هذا الإصطدام أو هذه الضربة غنة من التجويف الأنفى أو من الخيشوم وهذا هو الجزء الثانى. النون إذن جزأن جزء لسانى وجزء خيشومى. عندما نُدغم النون فى حرف من حروف يرملون ما الوضع، أو ماذا يحدث أولاً إذا كان الإدغامُ فى حروف ينمو فإن الغنة باقية والذى يُدغم من النون هو الجزء اللسانى فقط. تنبيه قد يأتى البعض بواو محضة دون الغنة ولكن لابد من الواو من الشفتين والغنة من الخيشوم يبدأن معاً وينتهيان معاً ولا يطغى أحدهما على الأخر بل نسبة خروجهما متساوية إذن وضع النون الساكنة حال الإدغام بجزأيه كالتالى: مع حروف الإدغام بغنة: الجزء اللسانى مُدغم والغنة مُظهرة (من ولى) مع حروف الإدغام بلا غنة: الجزء اللسانى مُدغم والغنة مُدغمة (غير ظاهرة) ومثال ذلك (من ربك) إذن لم يبق من النون شيئاً وإنما فى المثال السابق نسمع راء مشددة. من لدنه: لام مشددة. قال الله تعالى في سورة هود عند مواضع الإدغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها "وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ (الادغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها) لَيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ أَلَا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ" (هود 8)، "فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَنْ (الادغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها) لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ" (هود 14)، "أَنْ (الادغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها) لَا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ" (هود 26).

جاء في موقع ويكي الجامعة عن أحكام النون الساكنة والتنوين: القسم الثاني: الإدغام: والإدغام لغة: إدخال الشىء في الشىء واصطلاحًا: التقاء حرف ساكن بمتحرك فيصيران حرفًا واحدًا مشددًا يرتفع اللسان عنده ارتفاعةً واحدة. واعلم أن النون الساكنة والتنوين يدغمان في ستة أحرف هي: الياء المثناة من تحت، والراء والميم واللام والنون والواو مجموعة في قول القراء: "يرملون". والثـــانِ إدغــامٌ بســتـةٍ أتَْــت فــي يَرْمُلُــونَ عنـدهم قـد ثبتـت. وهي على قسمين: الأول: الإدغام بلا غنة: وهو أن يدغما في اللام والراء إدغامًا كاملاً بلا غنة نحو: "من لم"، و: "لا عبرةً لمن"، و: "من ربّكم"، و: "محمدٌ رسول الله". وعلة ذلك قُرب مخرج النون والتنوين من مخرج اللام والراء لأنهن من حروف طرف اللسان، فتمكّن الإدغام وذهبت الغنة في الإدغام. لكنهـــا قســمان قســمٌ يُدْغَمَــا فيـــه بغنـــةٍ بينمـــو عُلِمَــا. الثاني: الإدغام بغنة: وهو أن يدغما في الأربعة الباقية من: "يرملون"، مجموعة في حروف "ينمو" فتدغم إدغامًا غيرَ مستكمَل التشديد لبقاء الغنة نحو: "من يقومُ"، و: "برْقٌ يجعلون"، و: "من ورائهم"، و: "وهدًى ورحمة"، و: "من مآءٍ"، و: "صراطٍ مستقيم"، و: "مِن نعمة"، و: "حطّةٌ نغفر". الثـــان إدغــامٌ بغــير غنـــهْ فــي الــلام والــرا ثـم كَرِّرَنَّــهْ. وعلة الإدغام في النون التماثل، وفي الميم التجانس في الغنة، وفي الواو والياء أن الغنة التي في النون أشبهت المد واللين اللذين في الياء والواو فتقاربا بهذا فَحسُنَ الإدغام، وتدغم الغنة مقدار حركتين. ويستثنى من ذلك ما لو كان المدغَم والمدغم فيه كلمةً واحدة فلا تدغم بل ينبغي إظهارها لئلا تلتبس الكلمة بالمضاعف وهو ما تكرر أحد أصوله، لذلك قالوا لا تدغم النون الساكنة في الواو والياء إذا اجتمعا في كلمة نحو: "صنوان"، و: "والدنيا". إلا إذا كَانَــــا بكلمــــةٍ فـــلا تُــدغم كدنيــا ثــم صِنـوانٍ تـلا.

قال الله عز وجل في سورة هود عند مواضع الإدغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْدًا (الادغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها) لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ" (هود 44)، "وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا إِنَّ عَادًا كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا (الادغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها) لِعَادٍ قَوْمِ هُودٍ" (هود 60)، "كَأَنْ (الادغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها) لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا أَلَا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا (الادغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها) لِثَمُودَ" (هود 68).

الفرق بين الإدغام والإخفاء الإخفاء لا تشديد معه مُطلقاً بينما الإدغام فيه تشديد، الإخفاء يكون عند حرف بينما الإدغام يكون فى حرف، الإخفاء يأتى من كلمة ومن كلمتين بينما الإدغام لا يكون إلا من كلمتين. علامة الأخفاء فى المصحف للنون الساكنة والتنوين بالنسبة للنون: تجريد النون من السكون مع عدم تشديد الحرف التالى من وَلى، أن كان، من قبل بالنسبة للتنوين: تتابع الحركتين مع عدم تشديد الحرف التالى. قال الله جل شأنه في سورة هود عند مواضع الإدغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها "بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ (الادغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها) لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ" (هود 86)، "كَأَنْ (الادغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها) لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا أَلَا بُعْدًا (الادغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها) لِمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ" (هود 95)، وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ (الادغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها) لَمَّا جَاءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَمَا زَادُوهُمْ غَيْرَ تَتْبِيبٍ" (هود 101).

جاء في موقع الاتقان عن أحكام اللام الساكنة: لام الأمر: هي لام ساكنة زائدة عن بنية الكلمة، تدخل على الفعل المضارع فتحوله إلى صيغة امر، يسبقها (واو) نحو: "وَليُوفُواْ" (الحج 29) أو (فاء) نحو: "فَلتَقُم" (النساء 102) أو (ثم) نحو: "ثُمَّ ليَقضُواْ" (الحج 29)، وينطق بها ساكنة. حكمها: الإظهار مع جميع الحروف. تنبيهات: يجب إظهار اللام الساكنة إذا جاء بعدها تاء نحو: "فَلتَقُم" ، "وَلتَأت" (النساء 102). وعدم إدغامها. وردت لام أمر لا يسبقها (واو أو فاء) في القرءان الكريم في الموضعين التاليين: "ليَقطَع" (الحج 15) يُبتدأ بها اختباراً بالكسر فتُقرأ (لِيَقطَع"). "ليَقضُواْ" (الحج 29) يُبتدأ بها اختباراً بالكسر فتُقرأ (لِيَقضُواْ). قال السَّمنَّودي في لآلئ البيان: واللَّامَ مِنْ (فعْلٍ) وَ(حَرْفٍ) أَظْهِرَا وَ(اسْـــمٍ) وَ (لَامَ الْأمْـرِ) أَيْضًا قَـــرِّرَا. قال الله جل ثناؤه في سورة هود عند مواضع الإدغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها "إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِمَنْ خَافَ عَذَابَ الْآخِرَةِ ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ (الادغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها) لَهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ" (هود 103)، "خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ (الادغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها) لِمَا يُرِيدُ" (هود 107)، "وَإِنَّ كُلًّا (الادغام الكامل للنون ونون التنوين بلا غنة لوجود اللام المشددة بعدها) لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمَالَهُمْ إِنَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ خَبِيرٌ" (هود 111).
وضع النون الساكنة أو التنوين حال الإدغام بجزأيه كالتالى: مع حروف الإدغام بغنة: أولا الجزء اللسانى مُدغم والغنة مُظهرة (من واد)، وثانيا مع حروف الإدغام بلا غنة كما في هذه السلسلة من المقالات: الجزء اللسانى مُدغم والغنة مُدغمة (غير ظاهرة) ومثال ذلك (من راد) إذن لم يبق من النون شيئاً وإنما نسمع راء مشددة. وكما في الراء بعد النون أوالتنوين كذلك اللام: أن لعنة، أن لا، نمكن لكم، لكن لا، كأن لم، لئن لم، حقا لهم، كثيرا لعلكم، بعدا للقوم، بعدا لعاد، بأخ لكم، رحمة لقوم، لآيات لكل، رزقا لكم، قوما ليسوا.
اعضاء معجبون بهذا
جاري التحميل
ثقافية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 3 ايام
2025/05/06م
" شعلينا بالقدس علينا بنفسنا" " فلسطين وشعارات ص.دام الي ما تخلص" " مالنا شغل بالفلسطينيين" "فلسطين مو قضيتنا" " سوالف الب.عث،مو تگلون احنا ضد ص.دام،شو نفس سوالفه" بعد هذه المقولات الجاهزة التي يرددها الشباب خلف مروجيها أبدأ مقولتي:(القدس قضية تبعا لحاملها) فذات يوم كان جيش أمير المؤمنين علي بن أبي... المزيد
عدد المقالات : 32
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 7 ايام
2025/05/02م
كانت مسابقة كرة القدم في دورة الألعاب الآسيوية بمثابة كاس امم اسيا حيث تشارك أغلب الدول الاسيوية بها وتكون المشاركة بالمنتخبات الوطنية حصرا واستمر الحال هكذا الى عام 1990 وقد كانت اهم مشاركتنا في هذه البطولة هي عام 1982 حيث فزنا باللقب الآسيوي في ظروف صعبة كان مدرب المنتخب عموبابا وهو مستمر مع المنتخب... المزيد
عدد المقالات : 4
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 7 ايام
2025/05/02م
حين نبتعد عن الأشياء التي اعتدناها وتغيب عن وجوهنا،نحنُّ إليها، نشتاقها علی الرغم من أنها كانت عادية جدا، وغير لافتة ،وأحيانا تكون مملة روتينية قبل سنوات حين كنت في نيودلهي وجدت نفسي أبحث عن التفاصيل اليومية، اشتقت إليها، اشتقت للأسواق العراقية واشتقت حتی لأصوات الباعة المتجولين، اشتقت لوجوه... المزيد
عدد المقالات : 32
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 7 ايام
2025/05/02م
عن صفحة أماني سعد: ألف التفريق أو الفارقة: هي ألف تزاد بعد واو الجماعة للتفريق بينها وبين الواو التي هي من أصل الفعل والواو التي تكون في جمع المذكّر السالم عند حذف نونه للإضافة. للتوضيح لدينا ثلاثة أمثلة: 1- كتب كتبوا - الواو هنا واو الجماعة بحاجة إلى ألف تفريق. 2- سما - يسمو - الواو هنا واو أصليّة ليست... المزيد
عدد المقالات : 765
أدبية
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ اسبوعين
2025/04/27م
كانَ زيدٌ رجلاً بسيطاً، يعيشُ في قريةٍ صغيرةٍ بينَ الحقولِ والجبالِ، اشتهرَ بينَ الناسِ بحكمتهِ وهدوئهِ، وكانَ يردِّدُ دائماً: الصبُر زينةُ المؤمنِ، والسَّترُ تاجُ الكرامةِ. لم يكنْ زيدٌ يشتكي منْ همٍّ ولا يشكو ضعفَهُ لأحدٍ، حتّى عندما كانتِ الرياحُ العاتيةُ تَهُبُّ على بيتهِ المتواضعِ وتكادُ... المزيد
عدد المقالات : 9
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ اسبوعين
2025/04/27م
اللقاء .. حالة وجدانية شديدة الخصوصية .. تستهوي الشعراء على تعاقب عصور الأدب ، ومهما تنوعت مذاهبهم وتباينت مشاربهم .. فينسجون حوله ، ومن أجله ، أدبيات تتفاوت جودة وتفردا. فإذا تناولنا واحدا من تلك النصوص تذوقا ونقدا فلابد من مظاهر معينة تكشف عن مواطن الجودة ، ومعايير نحتكم إليها في تحديد معالم التفرد في... المزيد
عدد المقالات : 19
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 3 اسابيع
2025/04/21م
ـ حين كانت  الجدران تتجسس علينا،لم نجد إلا اسمك يهوِّن علينا غلظة البيوت ـ حين كانت الأمنيات تجاور النجوم،كان اسمك موطن الغنی والرضا ـ حين كنّا نری اليتامی وهم يتلعثمون إذا سألهم أحد عن آبائهم المغادرين في عتمة الليل،لم نجد إلا اسمك  يخفف عنّا سطوة التقارير والمحاجر ـ حين تصرخ الأم وهي تنظر إلی... المزيد
عدد المقالات : 32
عدد الاعجابات بالمقال :0
عدد التعليقات : 0
منذ 3 اسابيع
2025/04/21م
في قريةٍ بعيدةٍ، كانَ يعيشُ رجلٌ يُدعى سامِر، عُرِفَ بينَ أهلِ قريَتِهِ بحبّهِ لجمعِ المالِ. كانَ سامرٌ يملكُ أرضاً خصبةً، تكفيهِ لزراعةِ ما يُغنيهِ عنِ الحاجةِ، ولكنّهُ لم يكتفِ. فكّرَ سامرٌ يومًا وقالَ في نفسِهِ: "إنَّ القناعةَ لا تجلبُ الذهبَ، ولا ترفعُ شأنَ الإنسانِ بينَ أقرانهِ. سأجمعُ المالَ... المزيد
عدد المقالات : 9
علمية
هي عبارة عن فوالق طولية الشكل قوسية الامتداد ومحدودة الاتساع إذ لا يتعدى اتساعها بضعة كيلو مترات غير أنها ذات جوانب انحدارية وعميقة ويصل متوسط عمقها إلى 9000 متر تحت مستوى سطح البحر. ويرى جليشر بأنه على الرغم من أن الخوانق المحيطية لا تشكل أثر من (1)... المزيد
يفضل منظمو الرحلات تنظيم رحلاتهم السياحية للمسافرين من الأزواج والمجموعات أكثر من الأفراد، وهو ما يوضحونه خلال الأسعار المقدمة. وفي هذا الصدد استعرض تقرير نشرته صحيفة "الغارديان" البريطانية بعض الطرق التي يمكن من خلالها أن يسافر الشخص بمفرده... المزيد
تُعد الكيمياء الكمومية من أعقد فروع الكيمياء وأكثرها إثارة، فهي تمثل تقاطعًا فريدًا بين قوانين فيزيائية دقيقة وسلوك الجزيئات والذرات في العالم المجهري. ورغم أن هذا المجال يبدو في ظاهره بعيدًا عن التطبيقات البيولوجية، إلا أن له حضورًا مدهشًا في... المزيد
آخر الأعضاء المسجلين

آخر التعليقات
عظمة أهل البيت (عليهم السلام) وحدود القياس...
السيد رياض الفاضلي
2025/02/20م     
النخب والمفاهيم النمطية الموروثة
عبد الخالق الفلاح
2024/11/16م     
ميدان الأوّلويّات
السيد رياض الفاضلي
2024/10/14م     
اخترنا لكم
إصدارات
2025/05/04
أصدر قسم الشؤون الفكرية والثقافية في العتبة العباسية المقدسة، كتابًا بعنوان "قلوب بلا مأوى". يضمّ الكتاب مجموعة قصصية إنسانية...
المزيد

صورة مختارة
رشفات
الإمام علي بن موسى الرضا (عليه السلام)
2025/05/04
( صاحب النعمة يجب أن يوسع على عياله )
المزيد

الموسوعة المعرفية الشاملة
القرآن وعلومة الجغرافية العقائد الاسلامية الزراعة الفقه الاسلامي الفيزياء الحديث والرجال الاحياء الاخلاق والادعية الرياضيات سيرة الرسول وآله الكيمياء اللغة العربية وعلومها الاخبار الادب العربي أضاءات التاريخ وثائقيات القانون المكتبة المصورة
www.almerja.com