Logo

بمختلف الألوان
في وطنٍ تئنُّ روحه من ثِقل الأيام، وتتوقُّ أجياله إلى فجرٍ يمحو ظلام اليأس، انبعث نورٌ من قلب مدينة مقدسة، نورٌ يملأ الوطن ضياءً، وأيدٍ أمينة تعانق آماله واحلامه. سطع نور العتبة العباسية المقدسة، التي لطالما كانت مَوئِلاً للعلم والمعرفة، لتتجاوز دورها الديني وتصبح حاضنة حقيقية للطاقات الشابة،... المزيد
أخر المواضيع


مرحبا بكَ زائرنا العزيز
نتمنى أن تكون في تمام الصحة والعافية

تحذير! هل انت متأكد من حذف هذا المقال مع الردود عليه ؟
بسند سني صحيح الحق يدور مع علي عليه السلام حيث مادار

منذ 8 سنوات
في 2017/12/27م
عدد المشاهدات :38411
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه تعالى نستعين
والصلاة والسلام على محمد واله الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حينما نقول ان رسول الله (صلى الله عليه واله ) قد خص علي بن ابي طالب بعدة خصائص وجعله خليفة على الخلق من بعده, وانتجاه من بين الاخرين وذلك لان الله تبارك وتعالى انتجى علي بن ابي طالب (عليه السلام ) لكن اتباع ابن تيمية لايقبلون بذلك ويقولون ان هذا من الغلو ؟
فنقول لهم ان هذا موجود في مصادركم قبل ان يكون في مصادرنا فهل من معتبر ومقر بفضل امير المؤمنين (عليه السلام)
( اخبرنا ) احمد بن كامل القاضي ثنا أبو قلابة ثنا أبو عتاب سهل بن حماد ثنا المختار بن نافع التيمي ثنا أبو حيان التيمي
( عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله رحم الله عليا اللهم ادر الحق معه حيث دار)
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه / 3 / 133
ــــــــــــــــــــــ
مصادر الحديث
سير إعلام النبلاء / 15 / 279 ،
تاريخ الإسلام / 3 / 635 ،
الرياض النضرة / 1 / 243 ،
المعجم الأوسط / 6 / 95 ،
مسند أبي يعلى / 1 / 418 ،
مسند البزار / 1 / 52 ،
سنن الترمذي / 5 / 633 ،
مشكاة المصابيح / 3 / 1730 ،
ذخيرة الحفاظ / 3 / 1398 ،
تاريخ مدينة دمشق / 42 / 448 ،
تذكرة الحفاظ / 3 / 844 ،
الصواعق المحرقة / 1 /225 ،
التيسير بشرح الجامع الصغير / 2 /30 ،
إجمال الإصابة / 1 /55 ،
الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين / 1 / 86 ،
الانتصار في الرد على المعتزلة القدرية الأشرار / 3 / 895 ،
تهذيب / 1 / 402 ،
فيض القدير / 4 / 19 ،
كنز العمال / 11 / 295 ،
مجلسان من أمالي نظام الحكم / 1 /48 ،
تاريخ الخلفاء / 1 /52 ،
سلاح المؤمن في الدعاء / 1 /217 ،
تحفة الأحوذي / 10 /149 ،
شرح نهج البلاغة / 10 / 270 ،
شواهد التنزيل / 1 / 246 ،
المستصفى للغزالي / 170 ،
المحصول للرازي / 6 / 133 ،
انساب الأشراف / 439 ،
مناقب علي بن أبي طالب لأبن مر دويه / 114 ،
مناقب أمير المؤمنين للخوارزمي / 140 ،
المعتمد / 1 / 368 ،
وقال الرازي في التفسير الكبير
وهو يتحدث عن الجهر بالبسملة حيث قال : وأما أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
كان يجهر بالتسمية فقد ثبت بالتواتر ، ومن اقتدى في دينه بعلي بن أبي طالب فقد اهتدى والدليل عليه قوله عليه السلام اللهم ادر الحق مع علي حيث دار .
تفسير الرازي / 1 / 168
وَيْكَأَنَّ الذهبَ لا يحمي أحدًا
بقلم الكاتب : وائل الوائلي
نهض فجرُ المدينة ببطءٍ حالم، كطائرٍ يروّض جناحيه قبل الطيران. خرج الناسُ إلى الطرقات يحدّقون في موكبٍ يشقّ الفجر ببريقٍ لامع، تتوه على صفحته الأنوار كما تتوه الفراشات حول نارٍ لا تدرك احتراقها. كان قارون يتهادى بثيابٍ تشعّ كأنّها لفافة نورٍ من نجمٍ محتبس، وخلفه خزائن تُجرّ على عجلات من ذهب، تتماوج... المزيد
المزيد من المقالات الإجتماعية

المزيد من المقالات الثقافية

كان هناك رجل يُدعى سامر، يعمل موظفًا في دائرة الأراضي. كان سامر معروفًا بنزاهته... المزيد
لغة العرب لسان * أبنائك تميز بالضاد لغة العرب نشيدك غنى * حتى البلبل الغراد لغة... المزيد
في زاوية خافتة من بيت بسيط، جلس يوسف يحدق في شجرة الليمون التي غرستها يداه قبل... المزيد
يا هادي الخير لقبت أنت * وأبنك بالعسكرين النجباء يا هادي الخير نشأت على * مائدة... المزيد
الْتَّضَارِيْسُ إِنَّ الْـعُـيُوْنَ الَّـتِـيْ سَـالَـتْ تُـوَدِّعُـكُمْ ... المزيد
كان اسمها (زينب)  ويقال إن للإنسان نصيبا من اسمه،وهي كذلك،ترتدي الخُلق وتنطق... المزيد
ونحنُ في المشتاةِ ندعو الجَفَلَىٰ لا تُرى الآدِبَ فينا يُنتَقَرُ طرفة بن العبد يصف قومه...
مازلتُ غريقا في جيبِ الذكرياتِ المُرّةِ، أحاولُ أن أخمدها قليلا ؛لكنّ رأسها شاهقٌ، وعينيها...
رُوَّادُ الولاء : شعراء أضاءوا بالحقِّ فطُمِسَ نورُهم لطالما تهادت على بساط التاريخ أسماءٌ...
في قريةٍ صغيرةٍ محاطةٍ بجبالٍ شاهقة، عاش رجلٌ يدعى هشام، معروفٌ بحكمته وطيب قلبه، لكنه كان...


منذ 4 ايام
2025/12/17
منذ أن رفع الإنسان رأسه إلى السماء، كان البرق أحد أكثر الظواهر إثارة للدهشة...
منذ 7 ايام
2025/12/14
لو جلست يومًا على شاطئ البحر لساعة أو ساعتين ستلاحظ أن الماء لا يبقى على حاله....
منذ 7 ايام
2025/12/14
سلسلة مفاهيم في الفيزياء (ج82): فيزياء الوجود الكامل: من ميكانيكا الكم إلى التصور...