روي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه سئل عن «المعوّذتين»؟ قال : إن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم سحره لبيد بن أعصم اليهودي ، فأتاه جبرائيل عليه السّلام «بالمعوّذتين» ، فدعا عليا فعقد له خيطا فيه اثنتا عشرة عقدة ، فقال : انطلق إلى بئر ذروان ، فانزل إلى القليب ، فاقرأ آية وحل عقدة. فنزل علي عليه السّلام واستخرج من القليب ، فتحلل ذلك عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم‏ «1».
ومن واظب على قراءة هذه الآيات في كل يوم أو حمله معه لا يؤثر فيه السحر أبدا : {قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ (80) فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ (81) وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ} [يونس : 80 - 82], {وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا} [الفرقان : 23], {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ} [الأنبياء : 18] , {وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى (69) فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى} [طه : 69 ، 70]
اللّهمّ ربّ موسى وخاصّه بكلامه ، وهازم من كاده بسحره بعصاه ، ومعيدها بعد العود ثعبانا ، وملقفها إفك أهل الإفك ، ومفسد عمل السّاحرين ومبطل كيد أهل الفساد ، من كادني بسحر أو بضرّ ، عامدا كان أو غير عامد ، أعلمه أو لا أعلمه ، أخافه أو لا أخافه ، فاقطع من أسباب السّماوات عمله عنّي حتّى ترجعه عنّي غير نافذ إليّ ولا ضارّ لي ولا شامت بي. إنّي أدرأ بعصمتك في نحور أعدائي ، فكن لي منهم مدافعا أحسن مدافعة ، وأتمّها يا كريم ، واكفني بقدرتك ما أخاف وأجمع‏ «2».
- ولإبطال السحر : أبطلت عنك سحر السحرة الحالي والمستقبلي سواء كان بالأطعمة أو الأشربة أو الألبسة المذكورة وغير المذكورة في الأرض وقلت وما لم أقل بحرمة هذه الآيات‏ {بسم الله الرحمن الرحيم إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} [التكوير : 1] وإذا السحر بطلت‏ {وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ (11) وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ (12) وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ (13) عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ} [التكوير : 11 - 14] وإذا السحر بطلت وبحق إله الحق وبطل الباطل وكان زهوقا {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا } [الإسراء : 82].
______________________
(1) مكارم الأخلاق ص 401 و402.
(2) ضياء الصالحين ص 274.