مصدر اشتقاق "الله" ومعنى (مألوه)

- عن الصادق  (عليه السلام)  : "والله إله كل شيء"(1).

- عن هشام بن الحكم أنه سأل أبا عبد الله  (عليه السلام)   عن أسماء الله عز وجل واشتقاقها، فقال: "الله هو مشتق من إله، وإله يقتضي مألوها..."(2).

۔ عن أمير المؤمنين  (عليه السلام)  : "الله.. هو الذي يتأله إليه عند الحوائج والشدائد كل مخلوق عند انقطاع الرجاء من جميع من دونه...؟(3).

إشارة: إن الربط التكويني للموجود الذي هو عين الفقر يتحقق فقط بالإله الذي هو عين الغنى، وهذا الارتباط وإن كان محجوبا وكامنا في الأحوال المعتادة، لكنه سوف ينكشف ويكون مشهودا في حال الاضطرار والشعور بالخطر. وفي جميع الأحوال، فإن الله سبحانه وحده هو الملجأ الوحيد لكل مخلوق، وفي الظروف المعتادة فإن الفيض يصل إلى المخلوق المحتاج بواسطة العلل والأسباب الظاهرية، وكل هذه الوسائط هي مجار للفيض وليست فياضة.

وخلاصة القول: إن معنى توحيد الرجاء، وتوحيد الالتجاء هو أن المرجو والملجأ هو الله وحده، وإذا كان هناك اختلاف فهو في مقام الإثبات لا الثبوت. فكما أن مقتضى بطلان التسلسل يقود المتفكر إلى بداية سلسلة العلل وهو الله، وهنالك يتبين أن السبب الحقيقي لكل مسبب هو الله والعلل الأخري آيات له، فكذلك في مورد الرجاء والالتجاء أيضا، فصحيح أن الإنسان يلجأ إلى الله عندما ينقطع أمله عما سوى الله، ولكن المعتمد الأصلي والدائمي في الحقيقة في جميع مجالات الرجاء والالتجاء هو الله جل جلاله.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1. تفسير العياشي، ج1، ص22.

2. نور الثقلين، ج1، ص11.

3. نفس المصدر، ص13.