قوله - تعالى - : { وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ} [آل عمران: 133].

ولم يذكر طولها قال أبو مسلم (1) الأصفهاني : أي : ثمنها لو بيعت كثمنيهما (2) لو بيعتا کما يقال : عرضت المتاع للبيع. والمراد : عظم قدرها.

وقيل : إن العرب ، تصف الشيء بالعرض ، يقال : بـلاد عريضة ، وأرض أريضة(3).

قال امرؤ القيس (4) :

مواقع غيثٍ في فضاءٍ عريضة

وقوله - تعالى - : { فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ} [فصلت: 51].

قال السدي(5) : أي : يدعو الله كثيراً عند ذلك. إنما قال : عريض ، ولم يقل : طويل ، لأنه أبلغ  ، ألا ترى أن عرض(6) الإنسان  ، والدواب  ، والأشجار  ، والأنهار ، لا على حسب طولها. ولأن العرض ، يدل(7) على الطول ، ولا يدل الطول على العرض؛ إذ قد يصح : طويل ، ولا عرض له ، ولا يصح : عريض(8). ولا طول له ، لأن العرض ، الانبساط في خلاف جهة الطول ، والطول ، الامتداد في أي جهة كان(9).

     وقيل : عرضها كعرض السموات ، والأرضين ، وطولها لا يعلمه إلا الله.

     وقيل : معناه أن لكل واحد من أهل الجنة نصيبه منها(10)؛ عرضها كعرض  السمـاوات ، والأرض ، يقوله : { وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا... } [آل عمران: 133] .

فإذا كانت لكل واحد مغفرة ، فينبغي أن يكون له جنة مفردة(11)

ولا يلزم ـ على هذا ـ أنّ الجنة إذا كانت في السماء ، كيف يكون لهـا (12)هـذا العرض؟ لأنه يُزاد فيها يوم القيامة.

 وسُئل (13)النبي ـ عليه السّلام ـ(14) : إذا كانت الجنة عرضـهـا بعـرض السموات والأرض ، فأين تكون(15) النّار؟

فقال  : سبحان الله! إذا (16)جاء النّهار ، فأين يكون الليل؟

_______

 1- مجمع البيان : 1 : 504.

2- في (ش) و(أ) : كتنها.

3- في (ك) : عريضة.

4- دیوان امرئ القيس : 73 ، وفيه :

(بلاد ) عريضة وأرض أريضة       مواقع غيث في فلاة عـريـض

5- جامع البيان : 45: 4.

6- في (ش) بعد كلمة (عرض) العبارة : (صحة البيت:

(بلاد ) عريضة وأرض أريضة       مواقع غيث في فلاة عـريـض
وهي عبارة أضيفت فيها بعد على أصل النسخة .

7- العبارة : (يدل على... ولا عرض) ساقطة من (أ).

8- في (ك) و(هـ) و(أ) : عرض.

9- في (ح) : كانت مع تاء التأنيث الساكنة.

10- في (ك) و(أ) : يصيبه. بياء المضارعة المثناة من تحت.     

11- في (ك) و(1)  : مفرد ، من دون تاء التأنيث المربوطة المتحركة

12- في (ك) : لهم

13- مجمع البيان : 1: 504. الجامع لأحكام القرآن : 4 : 204.

14- في (ح) : صلى الله عليه وآله.

15- في (ش) : يكون بياء المصارعة المثناة من تحت.

16- في (هـ) : فإذا ، مع الماء .