بأسناد الامام الرضا قال (عليه السّلام): قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): ليس منا من غش مسلما أو ضره أو ماكره.

إنه ليس من الاسلام في شي‏ء غش المسلم أو اضراره أو مماكرته لأنها توجب انتشار البغضاء و انعدام الثقة بين المسلمين.

و باسناده قال (عليه السّلام): قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): إياكم و الظلم فانه يخرب قلوبكم.

و حارب الاسلام الظلم و تواترت الاخبار عن أئمة الهدى (عليهم السّلام) في التحذير منه و ان اللّه تعالى بالمرصاد للظالمين يخرب ديارهم و ينتقم منهم كأشد ما يكون الانتقام.

و باسناده قال (عليه السّلام): حدثني أبي الحسين بن علي (عليه السّلام) قال: خطبنا أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه و قال: سيأتي على الناس زمان عضوض يعض الموسر على ما في يده و لم يؤمر بذلك قال اللّه تعالى: {وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} [البقرة: 237] و سيأتي على الناس زمان يقدم الأشرار و يستذل الأخيار و يبيع المضطرون و قد نهى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) عن بيع الغرر و عن بيع التمر قبل ان يدرك .. فاتقوا اللّه و اصلحوا ذات بينكم و احفظوني في أهلي.

و طليعة هذه الكلمات التي ادلى بها باب مدينة علم النبي (صلى الله عليه واله) من الملاحم و قد تحققت على مسرح الحياة في هذه العصور فقد عض الموسر على ما في يده و لم ينفق شيئا من أمواله في سبيل اللّه تعالى كما تقدم الاشرار و الأنذال و استذل الصالحون و المتقون فانا للّه و إنا إليه راجعون.

و باسناده قال (عليه السّلام): قال علي بن الحسين (عليه السّلام): من كفّ عن اعراض الناس أقال اللّه عثرته يوم القيامة.

ان من احكام الاسلام و من تعاليمه الكف عن اعراض الناس و عدم تناولها بسوء صيانة للأعراض و حفاظا على وحدة المسلمين.

و باسناده قال (عليه السّلام): قال علي بن الحسين (عليه السّلام): إياكم و الغيبة فإنها أدام كلاب أهل النار.

عرض الامام سيد المتقين علي بن الحسين (عليه السّلام) الى حرمة الغيبة و هي من أفحش المحرمات لأنها تؤدي الى انتشار الرذيلة و شيوع الفحشاء بين المسلمين.

و باسناده قال (عليه السّلام): قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): ان اللّه يبغض الرجل يدخل عليه الرجل في بيته فلا يقابله.

من الآداب الاسلامية تكريم كل من يدخل بيت انسان و عدم الاعراض عنه و قضاء حاجته خصوصا الفقراء و المحوجين.