قال علي (عليه السلام) : العلم علمان : مطبوع ومسموع ، ولا ينفع المسموع إذا لم يكن المطبوع.

التأكيد على حقيقة اكيدة راسخة وهي ان العلم بالأشياء يتخذ شكلين : الاول : مجرد وصول المعلومة والعلم بها ، والآخر : التطبيق العملي الناشئ من خلال الانطباع والتأقلم من الداخل مع هذا العلم فيكون تأثيره اجتماعيا اهم من مجرد وصول المعلومة.

ولذا قد ورد الحث كثيرا على مطابقة العلم للعمل وان لا يتخلف الإنسان عمليا عما علمه وعرفه وإلا فيكون حاله حال آلات التسجيل والطباعة والكمبيوتر فإنها تحوي العلم ولكن لا يمكنها تطبيقه عمليا فلا تنتفع به ولا يقال في حقها انها عالمة مع انها تشارك الإنسان في احتواء المعلومات وخزنها إلا انه يفترق عنها بالقدرة على العمل والتطبيق سواء بفعل ما يجب فعله او ترك ما يجب تركه.