عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : «قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : من قرأ : {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ } [التكاثر : 1] عند النوم وقي فتنة القبر» «1».

ابن بابويه : عن أبيه ، قال : حدّثني محمّد بن يحيى العطّار ، قال : حدّثني محمّد بن أحمد ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمّد بن بشّار ، عن عبيد اللّه الدّهقان ، عن درست ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، مثله‏ «2».

وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : «من قرأ سورة : {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ } [التكاثر : 1] في فريضة كتب اللّه له ثواب أجر مائة شهيد ، ومن قرأها في نافلة كتب اللّه له ثواب خمسين شهيدا ، وصلّى معه في فريضته أربعون صفّا من الملائكة إن شاء اللّه تعالى» «3».

ومن خواص القرآن : روي عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، أنّه قال : «من قرأ هذه السورة لم يحاسبه اللّه بالنّعم الّتي أنعم بها عليه في الدنيا ، ومن قرأها عند نزول المطر غفر اللّه ذنوبه وقت فراغه» «4».

وقال الصادق عليه السّلام : «من قرأها وقت نزول المطر ، غفر اللّه له ، ومن قرأها وقت صلاة العصر كان في أمان اللّه إلى غروب الشمس من اليوم الثاني بإذن اللّه تعالى» «5».

وفي بستان الواعظين : عن زينب بنت جحش ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، أنّه قال : «إذا قرأ القارئ : {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ } [التكاثر : 1] يدعى في ملكوت السماوات : مؤدّي الشّكر للّه» «6».

وفي مستدرك الوسائل عن الطبرسي بإسناده عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : من قرأ سورة التكاثر لم يحاسبه اللّه بالنعيم الذي أنعم عليه في دار الدنيا وأعطي من الأجر كأنما قرأ ألف آية «7».

وفي دعوات الراوندي : قال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : «من قرأ (ألهاكم التّكاثر) عند النوم وفي فتنة القبر وكفاه اللّه شر منكر ونكير» «8».

وفي الدر المنثور : عن ابن عمر قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : «أ لا يستطيع أحدكم أن يقرأ ألف آية كل يوم؟ قالوا : ومن يستطيع أن يقرأ ألف آية ، قال : أما يستطيع أحدكم أن يقرأ {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ } [التكاثر : 1] «9».

________________________

(1) الكافي ، ج 2 ، ص 456 ، ح 14.

(2) ثواب الأعمال ، ص 155.

(3) ثواب الأعمال ، ص 155.

(4) تفسير البرهان ، ج 8 ، ص 372.

(5) تفسير البرهان ، ج 8 ، ص 372.

(6) تفسير البرهان ، ج 8 ، ص 372.

(7) القرآن : ثوابه وخواصه ، ص 138.

(7-9) بحار الأنوار ، ج 89 ، ص 336.