قال الهياج بن بسطام كان جعفر بن محمد يطعم حتى لا يبقى لعياله شيء و كان يقول (عليه السلام) لا يتم المعروف إلا بثلاثة تعجيله و تصغيره و ستره و سئل (عليه السلام) لم حرم الله الربا قال لئلا يتمانع الناس المعروف.

وذكر بعض أصحابه قال دخلت على جعفر وموسى ولده بين يديه وهو يوصيه بهذه الوصية فكان مما حفظت منه أن قال يا بني احفظ وصيتي و احفظ مقالتي فإنك إن حفظتها تعش سعيدا و تمت حميدا يا بني إنه من قنع بما قسم له استغنى و من مد عينه إلى ما في يده غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم الله له عزوجل اتهم الله تعالى في قضائه ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره ومن استعظم زلة نفسه استصغر زلة غيره يا بني من كشف حجاب غيره انكشفت عورات نفسه ومن سل سيف البغي قتل به ومن حفر به لأخيه بئرا سقط فيها و من داخل السفهاء حقر و من خالط العلماء وقر و من دخل مداخل السوء اتهم يا بني قل الحق لك و عليك و إياك و النميمة فإنها تزرع الشحناء في قلوب الرجال يا بني إذا طلبت الجود فعليك بمعادنه فإن للجود معادن وللمعادن أصولا وللأصول فروعا وللفروع ثمرا و لا يطيب ثمر إلا بفرع و لا فرع إلا بأصل ولا أصل إلا بمعدن طيب يا بني إذا زرت فزر الأخيار ولا تزر الفجار فإنهم صخرة لا ينفجر ماؤها و شجرة لا يخضر ورقها و أرض لا يطهر عشبها .

قال علي بن موسى (عليه السلام) فما ترك أبي هذه الوصية إلى أن مات.

وقال أحمد بن عمرو بن المقدام الرازي وقع الذباب على المنصور فذبه عنه فعاد فذبه عنه حتى أضجره فدخل عليه جعفر بن محمد (عليه السلام) فقال له المنصور يا با عبد الله لم خلق الله تعالى الذباب فقال ليذل به الجبابرة.

ونقل أنه كان رجل من أهل السواد يلزم جعفرا ففقده فسأل عنه فقال له رجل يريد أن يستنقص به أنه نبطي فقال جعفر (عليه السلام) أصل الرجل عقله و حسبه دينه و كرمه تقواه و الناس في آدم مستوون فاستحى ذلك القائل.