اسمه :                                                                               

رِبعي بن عبد اللّه ابن الجارود بن أبي سَبرة الهُذلي، أبو نعيم البصريّ، راوي حديث الاِبل(... ـ كان حياً بعد 148 هـ).

أقوال العلماء فيه :

ـ قال النجاشي : ربعي بن عبدالله بن الجارود بن أبي سبرة الهذلي ، أبو نعيم : بصري ثقة ، روى عن أبي عبدالله وأبي الحسن (عليهما السلام) .

ـ عده الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الصادق (عليه السلام) ، قائلا : ربعي بن عبدالله بن الجارود العبدي البصري أبو نعيم  .

ـ عده البرقي في أصحاب الصادق (عليه السلام) ، قائلا : ربعي بن عبدالله بن الجارود العبدي البصري أبو نعيم  .

ـ عده البرقي في أصحاب الصادق (عليه السلام) ، قائلا : ربعي بن عبدالله ابن الجارود الهذلي ، عربي ، بصري  .

ـ قال الكشي: ربعي بن عبدالله أبو نعيم : قال محمد بن مسعدو : سألت أبا محمد عبدالله بن محمد بن خالد

الطيالسي عن ربعي بن عبدالله ؟ فقال : هو بصري ، هو ابن الجارود ثقة  .

نبذه من حياته :

روى عن الاِمام أبي عبد اللّه الصادق - عليه السّلام- حديثاً كثيراً في الفقه وغيره. وذكر النجاشي روايته عن الاِمام أبي الحسن الكاظم - عليه السّلام- أيضاً. وصحب الفقيه الكبير الفُضيل بن يسار النّهديّ وأكثر الاَخذ عنه وكان خصيصاً به. وقد وقع المترجَم في إسناد كثير من الروايات عن أئمّة أهل البيت - عليهم السّلام- تبلغ مائة وستة وستين مورداً في الكتب الاَربعة. روى أبو العباس النجاشيّ بسنده عن ربعي بن عبد اللّه بن الجارود قال: سمعت الجارود ،يحدّث قال: كان رجل من بني رياح يقال له سحيم بن أثيل نافر غالباً أبا الفرزدق بظهر الكوفة على أن يعقر هذا من إبله مائة، وهذا من إبله مائة إذا وردت الماء، فلما وردت قاموا إليها بالسيوف فجعلوا يضربون عراقيبها، فخرج الناس على الحميرات والبغال يريدون اللحم، قال: وعليّ - عليه السّلام- بالكوفة، قال: فجاء على بغلة رسول اللّه - صلى الله عليه وآله وسلم- إلينا، وهو ينادي: يا أيها الناس لا تأكلوا من لحومها فإنّما أُهلّ بها لغير اللّه. ثم إن في الكافي : باب أن الائمة معدن العلم وشجرة النبوة ومختلف الملائكة 31 ، بإسناد عن ربعي بن عبدالله ابن الجارود ، قال : قال علي بن الحسين عليه السلام : ما ينقم الناس منا فنحن والله شجرة النبوة . .

وهذه الرواية لو صحت دلت على أن ربعيا أدرك علي بن الحسين عليه السلام ، وروى عنه ، إلا أن يقال : إن قول ربعي ، قال : علي بن الحسين ، غير ظاهر في روايته عنه بلا واسطة ، فلعله وصل إليه ذلك بطريق معتبر عنده ، فقال : قال علي بن الحسين عليه السلام ، كما وقع ذلك في كتاب الفقيه كثيرا ، والذي يهون الخطب : أن السند ضعيف أولا ، والموجود في بعض نسخ الكافي : عن ربعي بن عبدالله ، عن أبي الجارود ثانيا .

كما ان في الجزء الثاني ، من بصائر الدرجات ( باب في الائمة عليهم السلام أنهم معدن العلم وشجرة النبوة .) . رواها بعينها بسند صحيح عن ربعي ، عن الجارود ، وهو أبو المنذر ، فمن المظنون قويا وقوع التحريف في نسخة الكافي. وطريق الصدوق إليه .والطريق كطريق الشيخ إليه صحيح .

أثارهُ :

له أيضاً كتاب الراهب والراهبة. و له كتاب في الحديث رواه عنه جماعة، منهم حماد بن عيسى الجُهني. وذكر الشيخ الطوسي أنّ له أصلاً رواه عنه محمد بن أبي عمير.*

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*ينظر :معجم رجال الحديث ج8/رقم الترجمة 4511، وموسوعة طبقات الفقهاء ج198/2.