ادلى الرسول (صلى الله عليه واله) بعظيم منزلة الزهراء (عليها السلام) وسمو مكانتها عند الله فقال (صلى الله عليه واله) مخاطبا لها : إن الله يرضى لرضاك ويغضب لغضبك ؛ وأخذ بيدها وقال للمسلمين : من عرف هذه فقد عرفها ، ومن لم يعرفها فهي فاطمة بنت محمد (صلى الله عليه واله) وهي بضعة مني ، وهي قلبي ، وهي روحي التي بين جنبي من آذاها فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله ؛ لقد قرن الرسول راحتها براحته وسعادتها بسعادته ، وقد تظافرت الاخبار التي أثرت عن النبي (صلى الله عليه واله) بذلك فقد قال (صلى الله عليه واله) : إنما فاطمة شجنة مني يبسطني ما يبسطها ويقبضني ما يقبضها , وروت عائشة عن مدى حفاوته (صلى الله عليه واله) وتكريمه للزهراء (عليها السلام) فقالت : إنها إذا دخلت عليه قام إليها فقبلها ورحب بها وأخذ بيدها فأجلسها في مجلسه ؛ وسئلت عائشة فقيل لها : أي الناس كان أحب الى رسول الله (ص)؟

فقالت : فاطمة ؛ فقيل لها ، ومن الرجال؟ فقالت : زوجها إن كان ما علمت صواما قواما , وأخرج الامام احمد بن حنبل في مسنده ان النبي (صلى الله عليه واله) قال :  فداؤها أبوها ؛ قال ذلك ثلاث مرات , وبلغ من حبه ، وتقديره لها أنه إذا سافر جعلها آخر الناس عهدا به ، وإذا قدم من سفره جعلها أول من يقصده , وروى أنس بن مالك أن رسول الله (صلى الله عليه واله) كان يمر بباب فاطمة ستة أشهر إذا خرج لصلاة الفجر يقول : الصلاة يا أهل البيت ، ويتلو قوله تعالى : {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: 33] , لقد كان كلف النبي (صلى الله عليه واله) واشفاقه على بضعته الزهراء (عليها السلام) فوق كلف الآباء واشفاقهم على أبنائهم ومن المعلوم الذي لا ريب فيه ان الرسول (صلى الله عليه واله) لم يمنحها هذا العطف ، ولم يفض عليها هذا التكريم لأنها ابنته ولا عقب له سواها فان شأن النبوة بعيد كل البعد عن المحاباة والاندفاع بعاطفة الهوى والحب ، وانما صنع ذلك لتشييد الفضيلة ورفع مستوى القيم الرفيعة فانه (صلى الله عليه واله) لم يجد في بنات المسلمين ونسائهم من تضارع ابنته في كمالها وعفافها وطهارة ذيلها فقد تجسمت فيها جميع المثل الخيرة من العلم والعبادة والتقوى وغير ذلك من الصفات التي عز وجود بعضها في بنات حواء .