أما حق أهل الذمة فالحكم فيهم أن تقبل منهم ما قبل اللّه و تفي بما جعل اللّه لهم من ذمته و عهده و تكلهم إليه في ما طلبوا من أنفسهم و أجبروا عليه و تحكم فيهم بما حكم اللّه به على نفسك في ما جرى بينك و بينهم من معاملة و ليكن بينك و بين ظلمهم من رعاية ذمة اللّه و الوفاء بعهده و عهد رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) حائل فإنه بلغنا أنه قال: من ظلم معاهدا كنت خصمه فاتق اللّه و لا حول و لا قوة إلا باللّه .

فهذه خمسون حقا محيطا بك لا تخرج منها في حال من الأحوال يجب عليك رعايتها و العمل في تأديتها و الاستعانة باللّه جلّ ثناؤه على ذلك و لا حول و لا قوة إلا باللّه و الحمد للّه رب العالمين .

رعى الإسلام أهل الذمة و هم اليهود و النصارى من الذين دخلوا في ذمة الإسلام فإنه يعاملهم كما يعامل المسلمين في التمتع بالحرية و الرخاء و الأمن و الاستقرار و قد أعلن الإمام (عليه السلام) أن لهم من الحقوق ما يلي:

1- أن يتقبل فيهم ما قننه اللّه و شرعه لهم من أحكام.

2- الوفاء بحقوقهم التي جعلها اللّه لهم.

3- الحكم فيهم بما أنزل اللّه.

4- حرمة ظلمهم و عدم جواز الاعتداء عليهم بغير حق.