تفسير البرغاني (بحر العرفان) : تفسير بالمأثور

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 16330 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

تمييز الجنس في السمان

2024-04-26

تعريف بعدد من الكتب / العلل للفضل بن شاذان.

2024-04-25

تعريف بعدد من الكتب / رجال النجاشي.

2024-04-25

أضواء على دعاء اليوم الثالث عشر.

2024-04-25

وثائقيات

مقام الإمام المهدي (عجّلَ اللهُ فرجَهُ الشريف) في كربلاء عبقُ الإمامة ولهفة المنتظرين

التاريخ / 17-11-2022

الأكثر مشاهدة

الأفعال التي تنصب مفعولين

23-12-2014

صيغ المبالغة

18-02-2015

الجملة الإنشائية وأقسامها

26-03-2015

اولاد الامام الحسين (عليه السلام)

3-04-2015

معاني صيغ الزيادة

17-02-2015

انواع التمور في العراق

27-5-2016

تفسير البرغاني (بحر العرفان) : تفسير بالمأثور

3889

04:05 مساءاً التاريخ: 15-10-2014

المؤلف : محمد هادي معرفة

الكتاب أو المصدر : التفسير والمفسرون في ثوبه القشيب

الجزء والصفحة : ج2 ، ص797- 798.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / علوم القرآن / التفسير والمفسرون / مناهج التفسير / منهج التفسير الأثري أو الروائي /

أقرأ أيضاً

الخلط في التفاسير المأثورة

التاريخ: 15-11-2014

1707

سياسة معاوية في وضع الحديث

التاريخ: 21-3-2016

3397

الاسرائيليات في قصة أيوب (عليه السلام)

التاريخ: 15-10-2014

8616

الاسرائيليات في قصة هاروت وماروت (1)

التاريخ: 15-10-2014

5462

للمولى صالح بن آغا محمد البرغاني القزويني الحائري المتوفى حدود سنة (1270هـ).

لـه ثـلاثـة تفاسير : كبير في سبعة عشر مجلدا ، مخطوط ، محفوظ في خزانة كتبه ، لدى ورثته بقزوين ووسيط في تسعة مجلدات وصغير في مجلد واحد.

اسـتـقصى فيه الاحاديث المروية عن الائمة الاطهار في التفسير ، ورتبها حسب ترتيب الآيات والـسـور ، ولكنه انما ذكر الروايات التي زعمها صالحة ، وترك ما زعمه باطلاً ، صادراً من جراب النورة حسب تعبيره .

فنراه عند سرد روايات بد النسل ، يقتصر على رواية التزاوج بالحورية والجنية ، زاعماً صحتها ، ويترك رواية تزاوج الذكر من حمل والأنثى من حمل آخر ، لزعم بطلانه .

فهو تفسير بالمأثور مع إعمال النظر في الأخذ والترك فحسب .

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .