وهذا من الذنوب الكبيرة التي يُجازى‏ عليها بعذاب النّار، حيث قال تعالى‏ : {الَم تَرَ الَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعمَتَ اللَّهِ كُفْراً وَاحَلُّوا قَومَهُم دَارَ الْبَوَارِ* جَهَنَّمَ يَصْلَونَهَا وَبِئْسَ القَرَارُ} (إبراهيم/ 28- 29).

أمّا ما هو المقصود هنا بالنعم الإلهيّة؟ قال جماعة من المفسرين- وانطلاقاً من بعض الروايات الواردة في المصادر الإسلامية- إنّ النعمة هي وجود النبي الكريم صلى الله عليه و آله، ونقرأ في رواية عن الإمام الصادق عليه السلام : «نحن واللَّه نعمة اللَّه التي أنعم بها على‏ عباده وبنا يفوز من فاز» «1».

كلمة «نحن» تشير إلى‏ كل بيت النبي صلى الله عليه و آله، وإن كانت إشارة إلى‏ المعصومين عليهم السلام فهي تشمل النبي من طريق أولى‏، وتتضح مدى‏ أهميّة هذه النعمة فيما لو التفتنا إلى‏ حديث الثقلين وماله من مكانة، وعلى‏ أيّة حال فإنّ وجود النبي صلى الله عليه و آله والأئمّة المعصومين عليهم السلام وإن كان يُعدّ من أكبر النعم الإلهيّة، فلا يمكن حصر مفهوم هذه الآية في هذا النطاق، والظاهر أنّها تضم جميع النعم الإلهيّة الكُبرى‏.

وقد أشار بعض المفسّرين إلى‏ الكافرين بالنعمة الإلهيّة الكُبرى‏ وقالوا : إنّهم بنو اميّة، أو بنو اميّة وبنو المغيرة، أو عموم الكفّار في عصر النبي صلى الله عليه و آله ولكن هذا من قبيل ذكر المصداق أيضاً لا من باب الحصر.

وفي جميع الأحوال ينبغي شكر النعم الإلهيّة الكبرى‏ والاستفادة منها ما أمكن وعلى‏ أفضل وجه، وإذا استبدل الشكر بالكفران استوجب عذاب جهنّم‏ «2».

______________________

(1). تفسير علي بن إبراهيم، ج 1، ص 371.

(2). جاء في تفسير الميزان، هذه الآية فيها تقدير وهو كما يلي : بدّلوا شكر نعمة اللَّه كفراً.