الفريق الذي اعتبره القرآن الكريم مستحقّاً للخلود في العذاب هو فريق الظالمين، وهذا ما ورد في الآية حيث جاء فيها : {وَقَالَ الَّذِينَ آمَنُوا انَّ الخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا انفُسَهُم وَأَهلِيِهِمْ يَوْمَ القِيَامَةِ أَلَا انَّ الظَّالِمِينَ فِى عَذابٍ مُّقِيمٍ} (الشورى/ 45).

ويتبّين من هذا التعبير أنّ عاقبة الظلم، الخلود في النّار.

وقد أكّدت الآيات التي سبقت هذه الآية مراراً، العذاب الأليم للظالمين (الشورى‏/ 42)، ندمهم الشديد وهم يتعذّبون في نار جهنّم (الشورى‏/ 44).

هل المقصود من الظلم هنا هو ظلم عباد اللَّه والمستضعفين أم هو ظلم النفس من خلال الشرك، لأنّ الشرك كما صرّح به قوله تعالى  ‏: {لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} (لقمان/ 13).

وجاء أيضاً في قوله تعالى : {وَالكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ} (البقرة/ 254).

رجّح بعض المفسّرين المعنى‏ الثاني، ولعل جملة: {قالَ الَّذِينَ آمَنوا} دليل على‏ هذا المعنى‏ أيضاً وأنّ المؤمنين المظلومين قد واجهوا ظلماً كبيراً على‏ يد الكّفار الظالمين وهم - أي المؤمنون- الذين يتحدّثون بهذا الكلام في يوم القيامة.

وتنص سورة الحشر، بعد الإشارة إلى‏ خلود الشيطان وأتباعه في النّار: {وَذَلِكَ جَزاءُ الظَّالِمِينَ}. (الحشر/ 17)

ولكن لو علمنا أنّ هذا الحديث يدور حول الشيطان وأتباعه الكافرين وما ورد في الآية السابقة وهو : {كَمَثَلِ الشَّيطَانِ اذْ قَالَ لِلإِنسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ انِّى بَرِى‏ءٌ مِّنكَ}. (الحشر/ 16) لأدركنا أنّ المقصود من الظلم في هذه الآية مصداقه الأتم، يعني: الكفر.