قوله سبحانه : {سَتَجِدُنِي إِنْ شٰاءَ اللّٰهُ صٰابِراً} [الكهف : 69] .

لا يدلُّ على أن القدرة مع الفعل لأنه أخبر أنه سيكون صابراً.

قوله سبحانه : {خُذُوا مٰا آتَيْنٰاكُمْ بِقُوَّةٍ} [البقرة : 63] .

قال أبو عليٍّ (1) : أي : القدرة التي خلقتها فيكم . وفي ذلك دلالةٌ على أن القدرةَ قبلَ الفعلِ.

قوله سبحانه : {وإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ} [النمل : 39] .

يدلُّ على أن القدرة ، قبل الفعل . ألا ترى أنه أخبرَ : بأنهُ قويٌ عليه ولم يجئ بعد بالعرش .

وقال نَجَّاريٌّ لمحمَّدٍ (2) بن سويدٍ : أتقولُ : إن الاستطاعة قبل الفعل وما من عاميٍّ ، إلا ويعلم خلاف قولك ؟

فقال : بل يعلم خلاف قولك ، فانظُر .

فدعا بحمال فقال : إنَّ هذا يزعمُ أنك لا تستطيع حمل هذا الكُورِ . فشتم الحَمَّالُ لمن يقُولُ هذا .

الوزير الآبي‌ (3) :

ما كلف الإنسان ما لم يطق                 هل كلف الأخرس المنطق

أوكلف الأعمى انتقاد الدر                  أو الأصم سمع صوت الذر

_____________________

1- هو الجبّائيّ : مجمع البيان 1 : 128 .

2- النجّاري : نسبة الى الحسين النجّار رأس فرقة من المعتزلة تنسب إليه .