أقرأ أيضاً
التاريخ: 10-05-2015
9844
التاريخ: 2023-05-23
946
التاريخ: 14-11-2014
5624
التاريخ: 26-11-2015
5424
|
قوله سبحانه في (الفاتحة) : {ملك يوم الدين} و{مٰالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة : 4] (1).
ولم يجز في سورة (الناسِ) : مالك يوم الناسِ . لأن صفة (ملكٍ) ، يدل على تدبير من يشعر بالتدبير وليس كذلك (مالكُ) . لأنه يجوز أن يقال : مالك الثوب . ولا يجوز : أن يُقال : ملك الثوب . ويجوز أن يقال : ملك الروم .
ولا يجوزُ : مالكُ .
فجرت في الفاتحة على معنى : الملك في يوم الجزاء ، ومالك الجزاء .
وجرت في سورة الناس على : ملك تدبير من يعقلُ التدبير.
_____________________
1- قرأ عاصم والكسائي : {مالِكِ يَومِ الدِّينِ} بالألف ، وقرأ الباقون : " مَلِكِ " بغير الألف . (السبعة في القراءات : 104) .
|
|
صحتك العقلية.. "حقيقة مدهشة" بشأن تأثير العمل
|
|
|
|
|
هل تنقل سماعات الأذن بياناتك الشخصية؟
|
|
|
|
قسم الشؤون الفكرية يصدر العدد الثامن والثلاثين من مجلة دراسات استشراقية
|
|
مجمع أبي الفضل العباس (عليه السلام) يستقبل الطلبة المشاركين في حفل التخرج المركزي
|
|
جامعة الكفيل تحيي ذكرى هدم مراقد أئمة البقيع (عليهم السلام)
|
|
الانتهاء من خياطة الأوشحة والأعلام الخاصة بالحفل المركزي لتخرج طلبة الجامعات
|