{ الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ * وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ }[الشعراء / ٢١٨ - ۲۱۹]

اتفقت الامامية على أن آباء رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) من لدن آدم إلى عبدالله ابن عبدالمطلب مؤمنون بالله (عزوجل) موحدون له ، واحتجوا في ذلك بالقرآن و الأخبار ، قال الله (عزوجل): { الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ * وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ }  ، وقال رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم): " لم يزل ينقلني من أصلاب الطاهرين إلى أرحام المطهرات حتى أخرجني في عالمكم هذا "(1).

وأجمعوا على أن عمه أبا طالب (عليه السلام) مات مؤمناً ، وأن آمنة بنت وهب كانت على التوحيد ، وأنها تحشر في جملة المؤمنين ، وخالفهم على هذا القول جميع الفرق ممن سميناه بدءاً(2).

قال الشيخ المفيد: آباء النبي (صلى الله عليه واله وسلم) إلى آدم (عليه السلام) كانوا موحدين على الإيمان بالله حس ما ذكره أبو جعفر [الصدوق](3) وعليه إجماع عصابة الحق.

قال الله تعالى: { الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ * وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ }. يريد به تنقله و له في أصلاب الموحدين.

وقال نبيه (صلى الله عليه واله وسلم): " ما زلت أتنقل من أصلاب الطاهرين إلى أرحام المطهرات حتى أخرجني الله تعالى في عالمكم هذا "(4) ، فدل على أن آباءه كلهم كانوا مؤمنين ، إذ لو كان فيهم كافر ، لما استحق الوصف بالطهارة ، لقول الله تعالى: {إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ} [التوبة: 28]  ، فحكم على الكفار بالنجاسة ، فلما قضى رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) بطهارة آبائه كلهم ووصفهم بذلك ، دل على أنهم كانوا مؤمنين(5).

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1- بحار الأنوار 15: 6 ، كتاب تاریخ نبينا (صلى الله عليه واله وسلم) ، باب بدء خلقه وما يتعلق بذلك ، مع تفاوت في العبارة.

2- أوائل المقالات: 51، والمصنفات 4: 45.

3- اعتقادات الصدوق ، مصنفات الشيخ المفيد:110.

4- بحار الأنوار 15: 6 ، مع تفاوت في العبارة.

5- تصحيح الاعتقاد: 117، والمصنفات 5: 139.