قوله سبحانه : {هُوأَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً} [فصلت : 15] وقوله : {مَنْ أَشَدُّ مِنّٰا قُوَّةً} [فصلت : 15] .

يقتضي أن له قوة وأن قوته أشد من قوتهم وتقتضي أن قوته شديدة والشدة أنما هي الصلابة ولا يجوز وصف الأعراض بالشدة والصلابة على الحقيقة . وأن القوة أنما تستعمل في الأجسام دون الأجزاء . والجوهر المحتمل الأعراض ، يقال إنما هو ذو قوة شديدة ، وهو أشد بأسا منا على الأمر إذا كانت جوارحه متكثرة صلبة الأجزاء غير رخوة .

ومعناه : أنه تعالى أقوى منهم ، وأقدر لأن لفظه {أًشَدُّ} تستعمل على هذا الوجه ، فيقال : هذا أشد بياضا من هذا . كما يقال : هذا أفضل من هذا‌ .

وقال أمير المؤمنين (1) -عليه السلام- في (الدُّرُّةِ اليَتيمَةِ) : ليس بقادر من قارنه ضدٌ ، وساواهُ ندٌّ

وقال (2) -عليه السلام- في (خطبةِ العشراتِ) : الحمدُ للهِ المُتجلِّي لخلقهِ بخلقهِ‌ .

ويقال :

القادر بالحق على الإطلاق                  من أوجد الأضداد في الأخلاق

الصاحب‌ (3) :

_________________________

1. هو في تحف العقول : 174 منسوب للإمام الحسين بن علي (عليه السلام) .

2. نهج البلاغة شرح محمد عبده 1 : 206 .

3. ديوان الصاحب بن عبّاد : 53 .