اللوح لا يسمى كتاباً

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 16314 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

معنى الخصومة الإدارية

2024-04-20

مضمون مبدأ حظر حلول القاضي الإداري محل الإدارة في دعوى الإلغاء

2024-04-20

ماهية التظلم الإداري

2024-04-20

لماذا اختير الكلام ان يكون معجزا ؟

2024-04-20

مكمن الإعجاز في القرآن الكريم عند اهل البيت

2024-04-20

وثائقيات

مقام الإمام المهدي (عجّلَ اللهُ فرجَهُ الشريف) في كربلاء عبقُ الإمامة ولهفة المنتظرين

التاريخ / 17-11-2022

الأكثر مشاهدة

الأفعال التي تنصب مفعولين

23-12-2014

صيغ المبالغة

18-02-2015

الجملة الإنشائية وأقسامها

26-03-2015

اولاد الامام الحسين (عليه السلام)

3-04-2015

معاني صيغ الزيادة

17-02-2015

انواع التمور في العراق

27-5-2016

اللوح لا يسمى كتاباً

5765

02:51 صباحاً التاريخ: 3-06-2015

المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب

الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه

الجزء والصفحة : ج1 ، ص 175-176

القسم : القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / هل تعلم /

أقرأ أيضاً

المخالفون لتحكيم العقل‏

التاريخ: 8-12-2015

5285

المتبوعون والتابعون الضالّون

التاريخ: 3-4-2016

5484

عمل المشيمة

التاريخ: 9-05-2015

5540

ذاتية الحرف

التاريخ: 9-05-2015

6147

قوله سبحانه : {ومٰا مِنْ غٰائِبَةٍ فِي السَّمٰاءِ} [النمل : 75] .

فاللوح لا يسمى كتابا وإذا فسر به فالمتعلق به عادل عن الظاهر ، ثم : إن الله وضعه بذلك في مواضع فقال : {كِتٰابٌ أَنْزَلْنٰاهُ إِلَيْكَ} [إبراهيم : 2] ، {حم والْكِتٰابِ الْمُبِينِ} [الزخرف : 2،1] . فكأنه قال : لا غائبة في السماء والأرض ، إلا وذلك مبين في القرآن ، لقوله - {مٰا فَرَّطْنٰا فِي الْكِتٰابِ} [الأنعام : 38] . ويدل عليه عقيب الآية : {إِنَّ هٰذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ} [النمل : 76].

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .