انّ حكيمة بالكاف لا حليمة باللام كما اشتهر في ألسنة العوام من الناس كانت تمتاز عن سائر بنات الامام الجواد (عليه السلام) بالفضائل والمناقب الكثيرة ولقد أدركت أربعة من الأئمة (عليهم السّلام) ولقد أودع الامام الهادي (عليه السلام) نرجس أمّ صاحب الزمان (عجّل اللّه فرجه) إليها كي تعلّمها معالم الدين وأحكام الشرع وتربيها بالآداب الالهية وكان لها منصب السفارة بعد استشهاد الامام العسكري (عليه السلام) من قبل صاحب العصر والزمان (عليه السلام) حيث تدفع عرائض وكتب الناس إلى الامام وتقبض توقيعاته الشريفة وتوصلها إليهم، وكانت قابلة صاحب الزمان (عليه السلام) القائمة بشئون ولادته (عليه السلام) كما كانت عمتها حكيمة بنت الامام موسى بن جعفر (عليهما السّلام) قابلة ابن أخيها الامام محمد التقي (عليه السلام) كما صرّح بهذا العلّامة بحر العلوم طاب ثراه في رجاله .

وحكيمة هذه هي التي قبّلت امام العصر (عليه السلام) وجاءت به إلى أبيه ثم إلى أمّه وعلى كلّ حال فإنّها كانت تمتاز عن سائر السادة العلوية والبنات الهاشميّات بالفضائل والمناقب والعبادة والتقوى والعلم وحمل اسرار الامامة، وقد صرّح العلماء باستحباب زيارتها وقبرها في سرّ من رأى في قبة العسكريين (عليهما السّلام) جنب الضريح، ولها ضريح خاص ولم يذكر لها في كتب المزار زيارة مخصوصة .

 قال العلّامة المجلسي: ولا أدري لم لم يتعرّض العلماء لزيارتها مع ظهور فضلها وجلالتها .

 قال العلّامة بحر العلوم: عدم التعرض لزيارتها (رضي اللّه عنها) كما أشار إليه الخال المفضال عجيب، وأعجب منه عدم تعرض الأكثر كالمفيد في الارشاد وغيره في كتب التواريخ والسير والنسب لها، في أولاد الجواد (عليه السلام) بل حصر بعضهم بناته (عليه السلام) في غيرها وقال المفيد (رحمه اللّه) : وخلف أبوجعفر الجواد (عليه السلام) من الولد عليا ابنه الامام من بعده وموسى وفاطمة وأمامة ولم يخلف ذكرا غير من سمّيناه‏ .